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莫里康俱乐部 8 影音传奇 8 大师新作试听--《Fatelss 无命运的人生》电影配乐   
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　帖子主题：大师新作试听--《Fatelss 无命运的人生》电影配乐 字大：  
westp



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影片英文名称：Fateless
注：电影片名翻译取用上海译文出版社翻译的原著译名。

万分感谢sherry版主提供的原声资料！！

在以下网址可以听到大师的新作：为电影《Fatelss 无命运的人生》所作配乐
http://www.emimusic.hu/sorstalansag/
该网页默认语言为匈牙利的主要民族语言--马扎尔语Magyar，同时有英文版本，可点右上角的语言选择来切换。



本帖相关图片如下：


Track listing 英文曲名
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1.   Fateless (03:08)
2.   Return To The Life (05:57)
3.   The Field (03:30)
4.   Home Again (01:50)
5.   The Beginning Of The Tragedy (04:01)
6.   A Song (01:55)
7.   At Table (02:44)
8.   Psychological Destruction (02:00)
9.   About Solitude (01:34)
10.   To Return And To Remember (01:54)
11.   A Voice From Inside (03:35)
12.   A Mirror (00:47)
13.   About Solitude (02:41)
14.   Voiceless (01:54)
15.   Fateless (04:35)
Total Duration: 00:42:05

关于电影
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《无命运的人生》根据匈牙利作家伊姆雷.凯尔泰斯1975年的同名小说改编，讲述了一个14岁匈牙利犹太小男孩被驱逐出家乡布达佩斯后在奥斯威辛等纳粹集中营辗转受压迫的痛苦人生。由于凯尔泰斯本人也曾在奥斯威辛集中营有过死里逃生的经历，因此这部小说也可以看作是凯尔泰斯自传体的作品。

伊姆雷.凯尔泰斯在《无命运的人生》的新闻发布会上表示，他亲自为影片创作剧本也是为了有尊严地对待这个关于主人公在大屠杀中亲身经历的故事。凯尔泰斯还说：“我自己曾经历过这样一场劫难，我不会为了任何形式的轰动效应而拍摄这样一部影片。我们拍摄的影片可以被看作是通向人们灵魂的一条道路，这并不是一个政治题材的影片，而是一个关于一个人如何面对必须要失去自己的人格而变成一个数字的故事。”凯尔泰斯同时也希望通过这样一部影片唤醒匈牙利人勇敢地面对历史。在二战中，匈牙利80万犹太人中有55万遭到了惨无人道的屠杀，而匈牙利人却一直不敢正视这段历史。

该片的导演是拍摄了《海上钢琴师》、并曾以《西西里的美丽传说》一片获得第73届奥斯卡“最佳摄影”提名的匈牙利摄影大师拉乔斯.科泰。这也是科泰首次拿起导筒担任导演的电影作品。意大利著名电影音乐大师埃尼奥.莫里康内在《海上钢琴师》后再一次与拉乔斯.科泰合作，为影片创作了动人心魄的音乐。该片大多数的对白都是匈牙利语，影片也在布达佩斯实景拍摄。

关于原著
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《无命运的人生》 （匈牙利）凯尔泰斯/著 上海译文出版社/出版

《无命运的人生》是2002年度诺贝尔文学奖得主、匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷的代表作。

凯尔泰斯·伊姆雷1929年11月9日生于匈牙利布达佩斯的一个犹太家庭。1944年，14岁的他被投入奥斯威辛集中营。劫后余生的凯尔泰斯从事过体力劳动，当过报社的记者。对于许多问起他集中营经历的人，风度儒雅、人情洞达的凯尔泰斯只是讲讲他们想听到的奥斯威辛，但从未触及那些深深埋藏在他心底的东西。只有当他开始写作的时候，他才重新回到那个奥斯威辛，而这些作品也总是无一例外地指向他所经历过的恐怖。

《无命运的人生》这部14万字的小说从构思到脱稿历经13年时间，于1973年完成，但直到1975年才得以出版。这部自传式成长小说的主人公是一个14岁的犹太少年柯韦什·久尔吉。他以一种特有的、犹疑而迂曲的方式讲述了1944年春他的家庭送父亲去劳动集中营，两个月后他本人在上班途中被抓到奥斯威辛集中营，然后转往布痕瓦尔德集中营，又从那里去了蔡茨集中营，后来被遣送回布痕瓦尔德集中营，最后于1945年春与为数不多的幸存者一起返回匈牙利的故事。在久尔吉的讲述中，集中营的生活如同单调乏味而又真实的日常生活一样，有苦痛，有无聊，也有欢愉。与其他所有的犯人一样，久尔吉也在一步步地适应着集中营里越来越恶劣的生活条件，直至他的身体严重衰竭，最终他放弃了生的抗争。但就在此时，完全出乎他预料的是，集中营医院里的医生和护士们对他进行了救治和照料，这让长期生活在惊恐与怀疑中的少年百思不得其解。少年生存了下来。回到家乡后，久尔吉发现，发生过的一切无法传达，在牺牲者和局外人之间存在着不可逾越的鸿沟。站在两个时代交替的门槛上，少年带着他的过去，准备继续他那“无法继续的生活”。小说以其出人意料的主题和形式，不同的准则、开放性以及充满疑惧的玩笑给读者留下了深刻的印象，同时也为匈牙利及欧洲历史记忆的更新构建了一个独特的视角。

凯尔泰斯的作品不断重复着奥斯威辛的主题。凯尔泰斯曾在《奥斯威辛属于谁？》一文中指出，在种族屠杀问题上形成了大屠杀感伤主义、带有禁忌体系的大屠杀经典及其仪典般的语言世界，形成了大屠杀廉价商品，甚至还形成了对大屠杀的否认。为我国广大观众所熟悉的电影《辛德勒的名单》创造了一个大众神话，在这神话中，关于罪犯与牺牲者之间的界限、反抗与幸存的关系等许多敏感问题都被有意或无意地回避了，种族大屠杀被降级为仅局限于德国纳粹分子与犹太受害者之间的问题。这部黑白片结尾的彩色镜头暗示着人类跨越了恐怖，过去被抛到了身后，人文主义理想得以安然无恙地永世长存下去，凯尔泰斯因此称其为一部拙劣之作。另一部电影《美丽人生》为牺牲者与幸存者之间的道德关系提供了一个悲喜剧——通俗剧式的视角，凯尔泰斯说：“这部电影将这个可怕世界的一切荒谬都告诉了我们，而在这无奈面前无能力的脆弱的人却依然具有着坚不可摧的精神力量”——它只是个“童话”。他这样写道：“对于种族大屠杀这一无法理解、无法纵观的事实，我们惟有借助于美学想象才能真正地建构想象。”可以说，《无命运的人生》这部作品正是通过实现奥斯威辛经验的持续化而保持了对于大屠杀的道德反思。
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 2005/2/26 11:59:50
GODSPEED



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支持！这类音乐太沉重！故事性可能感觉题材有点老了~
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我不能对你再说什么了！不过希望将来你会回心转意！我依然等你！我对我们的爱情能做的挽留依然不够！给我点时间！证明一切！希望你能看见！

 2005/5/30 9:23:49
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