近日在北京某大学随机采访了五名学生，他们都不知道毛泽东逝世的日子。在被要求“用一句话评价毛泽东”时，五名学生中有二人说毛泽东建立了新中国，三人说他有功也有过。

几名学生的回答基本符合文革后官方对毛泽东“功大于过”的评价。不过，中国社会不同阶层对毛泽东的评价也大不相同：很多知识分子认为毛泽东发动的“反右”和文革给中国带来深重灾难，历史还将重新审视毛泽东；在不少工人、农民以及一些痛恨腐败、敌视西方的人士眼里，毛泽东仍是正义、清廉的化身和对抗西方的英雄。


作为创始人和领袖，毛泽东率领中共经过28年的残酷战争，终于在1949年建立了一个由中共主导的新中国。这一改天换地的创举，使后来的继任者无论与毛泽东有多大的歧见和恩怨，都不能或不敢抛弃毛泽东的旗帜。

但毛泽东晚年的极端路线又使中国陷入严重危机。在毛泽东去世两年多后，中国进入邓小平领导的改革开放时代。从1978年开始，中国为推进改革开放，和知识分子联起手来从各方面否定毛泽东的文革路线，开启了一场影响深远的思想解放运动。

对很多中国人来说，改革开放的过程，在一定程度上就是抛弃毛泽东的政治遗产和生活观念的过程。政治上，毛泽东被一步步抬下神坛，从一个“句句是真理”的圣人变成了“晚年犯了严重错误”的领导人；经济上，毛泽东深恶痛绝的私有经济开始蓬勃发展，中国人的整体生活水平得到空前的改善；文化上，毛泽东坚决反对的所谓“四旧”和“资产阶级生活方式”只是如今多元文化的一部分。 维护毛泽东

然而，否定毛泽东文革路线的根本目的还是要维护毛泽东建立的政体。30年来，每当反思毛泽东向反思专制制度方向发展时，就会被制止，同时以歌颂毛泽东打天下时的“功”掩盖他建国后的“过”。

经过多年的重复，毛泽东的“功”早已被媒体宣传到极致，例如他如何领导长征、如何打败蒋介石，如何保持艰苦朴素的生活习惯等等，但对毛泽东1957年以后发动“反右”、“大跃进”和“文化大革命”摧残知识分子和传统文化，导致数以千万计中国人“非正常死亡”的“过”，却一直讳莫如深。这种宣传并不仅是为了捍卫毛泽东的个人声誉。 令人尴尬的是：毛泽东的“功”大多都是好几十年前的事，从中可以利用的价值已十分有限，而毛泽东强化统治、发动文革的“过”却殷鉴不远，既不能深究，也不能让毛“七、八年再来一次文革”的预言应验。因此，对毛泽东的纪念往往只能“舍近求远”或干脆保持低调。

有关毛泽东功过的话题恐怕还要持续很多年。一方面，毛泽东的斗争勇气和始终代表社会下层的平民精神，使他仍受到许多百姓的怀念；另一方面，毛泽东留下的阶级斗争理论和乌托邦式的共产主义理想等遗产已被彻底抛弃，但他在中国政治中刻下的“毛记”烙印仍清晰可见，成为中国现代化进程中难以逾越的障碍。（转自凤凰视点） 于泽远

　　在这喊毛主席万岁的至少要满足以下条件：

　　1、受过教育的，或有一定的思考能力，不是瞎起哄。

　　2、没有任何外力强迫，看不出今天喊毛主席万岁能给这些人带来任何功利。

　　3、虽然不是历史学家（我想这儿没有），但多少都对毛主席的一生有一个大概的了解。

　　4、已经看过许多攻击毛主席的文章。 　　可我或我们，仍然要喊毛主席万岁，因为这个世界上大概也只有毛主席，才得以让我们从心底里喊毛主席万岁，其它人不配！

　　我喊毛主席万岁，因为他是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所压倒，更不会象有的人那样在困难和危机中被吓晕。毛主席是男子汉，这不仅为他的同志们所公认，也为形形色色、国内国外的敌人所公认。

　　我喊毛主席万岁，因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼，他从不贪图小利，他从未有过“数小钱”的习惯。他是一个伟大的战略家，终其一 生，在任何错综复杂的形势下，他从来都能抓住对手，牵住敌手的鼻子。而到目前为止，我还没有发现他被对手，被他的敌人牵住鼻子走的情况──这才是真正的战 略家！

　　我喊毛主席万岁，因为他亲手发动了文革。我不想，也不会为文革唱赞歌，因为我不想为悲剧唱赞歌。毛主席发现了问题，但他作为人而 不是神没能解决问题，也只有那样深遂的思想才能发现如何在革命成功之后，保持巩固平民政权的本色──几千年来革命都逃不脱改朝换代的宿命──一个统治者代 替了另一个统治者而已。也只有这样的英雄，才敢于向这个千年顽症发起了勇敢的冲锋──悲剧式的冲锋。否定文革，是要否定那种悲剧式的冲锋方式，不是也不应 该是否定问题──毛主席发动文革的原因，现在这问题依然存在，而且更严重了。希望今天的我们的智慧，能在文革的悲剧中汲取教训，至少部分地解决这种问题， 而不是借否定文革否定或回避问题，这个问题本身就是悲剧，只有敢于正视它，但这样的伟人也不能超越历史，超越历史就是悲剧。

　　我喊毛主席 万岁，因为他的精神永放光芒！思想固然伟大，但如同一切思想一样，它会随时代发展而过时，但精神永远不会过时！时代愈发展，我们愈加需要精神，精神就是一 个人，一个民族要活得顶天立地，他一扫千余年来吾民族文弱不武的积习，他一扫百余年来自卑奴性的固疾，他不为任何敌人所吓倒。到是吓倒了一个又一个的敌 人。他的精神给了吾民族以灵魂，他的精神就是我们民族的精神，我们喊毛主席万岁，就是要呵护这种自强不息的灵魂，我们喊毛主席万岁，就是要继承光大民族复 兴的精神。一个人不能没有灵魂──没有灵魂那是行尸走肉，一个民族更不能没有灵魂──没有灵魂就成了任人蹂躏的一盘散沙。一个民族，不管经济多发达，而没 有了灵魂，那就是沙滩上的大厦，决不可能实现真正的强大。

　　当衣不蔽体的流寇一样的三万多红军，完成了两万五千里长征时，他们是中国最生气勃勃且具有百折不挠的献身精神，真正的民族精英。当抗日的烽火点燃时，黄河之滨聚集着一群中华民族优秀的子孙。

　　当49年时，全国的钢铁产量全都做成发夹，还不够全国妇女每人分一支时（那时火柴叫洋火，钉子叫洋丁），最大胆的预言家也不知道，仅仅十五年之后，在中 国的土地上就响起了自强自立的惊雷。尽管我们经历了封锁、战争和自身悲剧性的失误，但到七六年时，毛主席和他们那一辈人，在一穷二白的基础上，靠自身的努 力完成了世界历史上最伟大的“资本原始积累”──为我们今天的改革开放奠定了基础。

　　随着时代的发展，会出现一些新的具体情况。思想作为一种世界观和方法论仍有指导意义。它需要不断的补充和完善。但我们永远要继承的精神──因为我们不能没有灵魂──这也就是我喊毛主席万岁的原因。

　　伟大领袖和导师毛主席万岁！其思想已写进宪法党章，但我个人认为的精神比思想更有恒久的价值与魅力。希望区分思想与精神不是学究式的探讨，我更关注的是现实。

　　思想主要是毛主席的思想，但也是他们那代人集体思想的体现，毛泽东思想的伟大之处，在于他成功地解决了他们那代人面临的问题，使中国人民站起来了，这不仅是事业的成功（共和国的建立），也是民族心理的成功。思想内蕴涵着精神，这种精神是自唐以来，吾民族久失了的浩然之气，是一种自强不息的精神，这种精神 是1840年以来，吾民族面对保国，保种，保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神。但也决不是说有了这种精神就一定会走上康庄大道，应该说“不断 革命论”导致文革等也是思想的一部分。大跃进，文革等充分说明了光有精神──那怕这种精神再伟大──也是不够的。但也不能得出相反的结论，这种精神是不重要的，是可有可无的，是可以和应该抛弃的。如果是这样，我们不仅不能正确地总结大跃进文革的教训，很可能走上另一个极端──我们现在就有走这种极端的苗 头，而且这种苗头越来越明显，CIA的《搞垮中国的十戒》正在由伟大的梦想变成可怕的现实。

　　想想对一个中国这样的大国，没有石油意味着什么？我还记得小时候看小人书上，汽车上顶着一个大煤气包。大庆油田的开发的意义也许不次于二弹一星，可大庆 油田是在咋样的条件下开发的呢？没有那一代人的献身精神是绝不可能的。当我坐火车走宝成线时，一个山洞连一个山洞，我坐车都闲烦，那50年代从朝鲜战场下 来的解放军，用简单的机械又是怎么建设的呢？开发大庆也好，两弹一星也好，建设宝成线也好，包括一夜之间干干净净消灭了存在几千年的妓女，存在了数千年的 匪患和黑社会，消灭了存在百多年的烟毒，是不是可以归结为是一种精神呢？

　　“一不怕苦，二不怕死”，“为人民服务”，在今天看来是口号，甚至谁说这些谁就是从“第五医院”跑出来的似的，但我从我父母身上就能看出这种品质，他们就是这样勤勤恳恳地工作了一辈子。

　　在唐山大地震后，每家都有伤亡，饮水都困难，可仅仅28天唐钢就出了第一炉钢，没有任何一级领导对工人们有这样的要求，这是完全自觉的行为，3年就恢复 了震前的生产水平，而几乎100％的人这时还住简易棚，冬天是外面有多冷棚里就有多冷？靠的是什么？我们现在进步了，发达了，眼界 开阔了，长本事了，学聪明了，灯红酒绿了，就可以把这种精神一脚踢开？没有了这种精神──不是一两个人的精神，而是大家的精神，全民族的精神，我总有一种 不详之感，现在的某些东西只不过是一种沙滩上的大厦。

　　精神不能代替扎扎实实的制度建设，可制度建设也不能代替精神，没有一种精神做底 蕴，设计和建设一个系统的制度是不可想象的，我们制度法律一大堆，可违法的却是权势者监守自盗，老百姓想违法都没机会！我就想贪污受贿，可我没有贪污的机 会，我就想受贿，可谁给我送？现在的危机在于不仅丢掉了思想，而且也丢掉了精神──这是绝不该丢掉的。精神是立国之本，是我们的财富，没有了精神，不用敌人来攻（如CIA的十戒），我们自己就会垮掉──这是早晚的事！毛泽东的精神就是一种强烈的自信，自尊，自主，自立，自强的精神，我们可以比毛泽东更聪明 ──因为时代进步了，但在我们聪明之后，是否继承了这种自信，自尊，自主，自立，自强的精神呢？

　　跟他们那辈人奋斗了一辈子，留下来的宝 贵的财富就是精神，那种精神要是在我们这辈人手上弄丢了，最终也许我们将一无所有！我们不仅在强大的美国面前象受气的小媳妇那样，甚至沦落到和几个巫婆神 汉死缠烂打的可笑地步！毛泽东的精神不是万能的，但没有那种精神是万万不能的。有了那精神，十戒就不会得逞。毛泽东的精神就是民族复兴的光辉道路！

　　伟大的导师毛主席万岁！ (转载自中华网)

第二，一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传布。只要让他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。

第三，一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、se情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。

第四，时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨。

第五，要不断制造新闻，丑化他们的领导人。我们的记者应该找机会采访他们，然后利用他们自己的话来攻击他们自己。

第六，在任何情况下都要宣传民主。一有机会，不管是大型小型、有形无形，就要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们站住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。

第七，要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，发生通货膨胀。只要他们对物价失去控制，他们在人民心目中就会完全垮台。

第八，要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们表面上必须非常慈善地去帮助和援助他们，这样他们的政府就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。

第九，要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，来破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们的刻苦耐劳的精神。

第十，暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。(转自这里)