Director:Bernardo Bertolucci
Writers:Bernardo Bertolucci (story) &
Gianni Amico (story)

Release Date:25 October 1968 (Italy)

Also Known As (AKA)
Partner Brazil / USA
Il sosia Italy
Company:Ministero del Turismo e dello Spettacolo

Produced by Giovanni Bertolucci .... producer

Original Music by Ennio Morricone

幕后/花絮: 本片的故事受到陀斯妥耶夫斯基《双重人》的启发，风格则有明显的戈达尔痕迹，政治上受到1968年横扫欧洲的学生运动的影响。贝托鲁奇的作品中经常含有皈依主流和造反的矛盾。本片视觉上很出色，风格大胆，是任何贝托鲁奇迷不可错失的作品。(这里)

Synopsis: Acting teacher Giaccobe (Pierre Clémenti) gets tired of talking to himself and invents a personal double, Giaccobe 2. The two of them have bizarre discussions while Giaccobe brings the madness of life into his classes. His private life is even more insane ... he murders a piano student (John Ohettoplace) and crashes a fellow professor's party to see his imagined sweetheart Clara (Stefania Sandrelli). Giaccobe's behavior becomes more politically charged and absurdist as he romps in soapsuds to a rock song. He eventually loses control of his students when he takes them out in the Rome sun to rehearse / perform.

Behaving like a spy, nervous Giaccobe stakes out a building from a café across the street and then sneaks over to shoot a student pianist in the head. Giaccobe's motions and gestures throughout the film often have a tentative or jerky quality, as if the 'double' were inside him and interfering with his actions. When Giaccobe 2 finally appears, the pair of neurotics argues and we really can't tell one from another. If there is an explanation to Giaccobe's Jekyll-Hyde conflict, it's too intellectual for direct filmic expression.

Partner puts forward the notion that Giaccobe's acting students may represent the revolutionary hope of the future. We see men in megaphones announcing pompously anarchistic slogans, reportedly brought back from Paris by Pierre Clémenti after weekend breaks spent on the barricades. That the acting students eventually abandon Giaccobe is a good sign for the revolution, as the man's actions don't correlate to anything political.

Giaccobe's mania is covered in two or three reasonably realistic scenes, as when he gatecrashes a party to declare his love for the aloof Clara and is violently ejected. But most of the stand-alone skits bear traces of desperate improvisation. To elope with Clara, Giaccobe has his oddball landlord Petrushka (Sergio Tofani) steal a car. When she shows up at the rendezvous, they simply sit in the back seat while Giaccobe insults her. Petrushka makes engine noises, pretending the car is going somewhere.

That level of imagination doesn't really improve. Giaccobe and a cooperative girl romp in soapsuds from a new clothes washer while Ennio Morricone's pop-rock jingle plays on the soundtrack. She ends up dead. Before they desert him, Giaccobe takes his students to ancient ruins (The Forum?), which are filmed with less inventiveness than the average travelogue.

The movie uses split screens to put the two Giaccobes in the same frame, and cannot resist deconstructing its own modest special effect. The actors on both sides of the screen cross the matte line and disappear. It's fairly depressing to read critical essays that declare the moment a symbolic stage in the development of the Giaccobe character. Partner appears to have been inspired by the student rebellion and undertaken as a sort of artistic statement of support. Bertolucci might have done better by taking his cameras to the streets of Paris (here) (more here)

英文名：Bernardo Bertolucci
生日：1940年3月16日
星座：白羊座
国籍：意大利
地域：欧美

　　在意大利众多的电影大师中，有一位中国观众熟悉的人物，他就是著名导演贝纳多·贝尔托鲁奇。这位导演以影片《末代皇帝》获得了1988年奥斯卡金像奖的多项大奖，并成为奥斯卡历史上第一个获得最佳导演荣誉的意大利导演。
　　贝尔那多·贝特鲁奇于1940年3月16日出生于意大利的帕尔马。早在24岁时，他便导演了轰动一时的影片《革命前夕》（《Before the Revolution》1964)，并因之而奠定了他的事业基础。
　　贝特鲁奇擅于把富有家庭气息的浪漫情节和内蕴的心理批判作为表现的核心，并结合一些政治、社会内涵，形成了他独特的创作风格。1968年，由他执导的影片《同伴》(《Partner》）就颇具当时兴起的新浪潮电影的特质。此后，他在影片中开始探索那些具有心理困惑的人物身上所折射出来的深厚魅力并在《蜘蛛的计划》( 《The Spider's Stratagem》1970）一片中首获成功。
　　1971年,贝特鲁奇导演了影片《The Conformist》。在该中，他表达了跳舞是一种暗喻的创作主旨。两年后，在其导演的《巴黎的最后探戈》（《Last Tango in PARIS》1973)中他又再度表露了这种创作思想。1977年，贝特鲁奇更是以大手笔制作了颇具史诗气息的《1990》。该片讲述了两个出生背景不同的男人在世纪交替的45年间的友情与斗争，并以此折射出了广阔的社会内容和尖锐复杂的阶级斗争，获得了评论界的交口称赞。不久，贝特鲁奇又拍摄了《Luan》(1979)一片，口碑不菲。
　　进入80年代，贝特鲁奇更是佳作迭出。先是1981年导演了《一个荒唐男人的悲剧》（《Tragedy of a Ridiculous Man》，该片讲述了一个父亲寻找亲生儿子的曲折经历，影片以其内含的深邃思想广受好评。1987 年，他更是推出了力作《末代皇帝》（《The Last Emperor》)。影片以独特的视角来审视古老中国最后一个封建帝王溥仪的情爱与政治生活，极具哲理、人生意味。该片获得了九项奥斯奖，它无疑成了贝特鲁奇导演生涯中的一座重要里程碑。
　　92年之后，贝特鲁奇着手执导了一个三部曲《L'- esppit Edl'exil》(1992)、《De Domeinin Ditvoor- st》(1993)和《The True Life of Antonio》(1994), 并在1994年导演了影片《Little Buddha》， 都有较好反响。贝特鲁奇总是喜好把一个简单的情节与相对不令人满意的戏剧性结局相结合并以此来阐述他的创作主旨。在1996年导演的新片《偷香》（《Stealing Beauty》）中，他精心构建了一位19岁美国少女孤身去意大利找寻生父的故事情节。影片透过抒情表象表达了包容性较大的思想内涵，倾倒了诸多影迷。。(这里 这里)。 　　

首部電影
貝托魯奇在1958年至1961年入讀羅馬大學，這是他電影事業開始的地方。正如先前提及，他為帕索里尼擔任助手。不久之後，貝托魯奇在沒有畢業的情況下離開羅馬大學。在1962年，貝托魯奇21歲時，他執導了首部電影《死神》(La commare secca)。這是一部謀殺懸疑的小作品，內容講述一個妓女殺人的故事。貝托魯奇利用倒敘法來拼合整件罪案的發生，和犯事的人。而在1964年，他執導了備受讚揚的作品《革命前夕》(Prima della rivoluzione/Before the Revolution)。

意大利戲院數量的急速成長，令貝托魯奇的產量在七十年代的生產速度慢下來，因為在全球經濟不景影響意大利電影業的情況下，導演要和其他美國、瑞典、法國和德國的電影發行商和演員合作，共同製片。所以有人推測就是從此以後，意大利的戲院開始要倚賴國際市場。

和製作人合作
導演們開始要和其他美國、瑞典、法國和德國的電影發行商合作，來資助他們和有能力在國際電影業中競爭，貝托魯奇也不例外。1972年的作品《巴黎的最後探戈》(Last Tango in Paris)，由馬龍白蘭度和瑪莉亞詩奈德主演，展示了意大利電影的賺錢新潮流，就是聘請外國的影星當主角。在這部電影的主要演員中，只有馬西姆·吉魯提(Massimo Girotti)是意大利演員。貝托魯奇1976年的電影《一九零零》(1900)中，由畢蘭加士打(Burt Lancaster)、當奴·修打蘭(Donald Sutherland)、羅拔迪尼路(Robert de Niro)和傑哈德巴狄厄(Gérard Depardieu)主演。這套電影經常被認為是意大利電利工業賴國際市場時，開始瓦解國民身份認知的始作俑者。雖然電影本身完全注重在意大利的主題上，電影講述兩個意大利男人，在二十世紀上半葉時，在政治紛亂的意大利內的生活。

政治
貝托魯奇可能不會後悔這個銳變：他在政治上很活躍，而且是個公認的馬克斯主義者。就像Visconti一樣，他們也是在六十年代後期大量起用外國演員的導演。貝托魯奇透過他的電影，表達自己的政見，所以他的電影很多都是自傳式的，同時也很具爭議性。他的政治電影在歷史上走在前列，就像1970年的電影《同流者》(The Conformist)，在戲中他就批判法西斯思想，把國家和民族主義混為一談，還有一些公眾品味和集體回憶，電影講述墨索里尼企圖暗殺一個在巴黎的政治學者。而《一九零零》也有分析左派和右派之爭。而在1987年作品《末代皇帝》中，貝托魯奇就透過角色和動作，在政治上作出影響。他獲得紫禁城史無前例的許可，使用紫禁城的場地作為拍攝。在片中，主角溥儀遭受毛澤東長期的再教育，令溥儀由一個皇帝變成一個平民，變成一個園丁。

評價
很多評論都以電影中的性和政治定性他的電影特色。在最後探戈中，以極度淫蕩和心理不正常的手法探討性。這套被視為色情的電影，打開了性的大門。而在同流者中，則是以政治作為主題，尤其是法西斯，和個人的感覺和理想。這套電影針對了意大利的法西斯主義，富有藝術性和理智，被視為展現在優秀導演的一面。在過去五十年，貝托魯奇參與了多部電影的製作、導演等工作，所以他的範疇很廣泛，令電影主題能得以突顯，尤其是他的近期作品。《偷香》(Stealing Beauty)帶出一些的異質性，而《巴黎初體驗》(The Dreamers) 則能夠包含兩者和其他元素。一些評論家則批評他的題材狹窄，不論他是有意還是真的缺乏題材。而他則利用這些批評，激發觀眾重新關注他們自己和社群，他也認為自己不斷把禮節的界限移後。而熱衷於貝托魯奇電影的人，也留意到每部電影間的角色相似之處，尤其是最近那兩部(1996年的《偷香》和2003年的《巴黎初體驗》)。例如，兩位女主角(麗芙·泰勒(Liv Tyler)和伊娃·格蓮(Eva Green))，都是白皮膚、苗條、黑頭髮和藍眼睛。她們都在19歲時就是吸煙者，和失去了純潔感，而她們也以正面的赤裸方式出現。在電影中，貝托魯奇都表達了「愛的證明」，都使用了幾乎相同的故事。

在《巴黎初體驗》中，角色Isabelle指自己在1959年出生，雖然片中的背景是六十年代後期。而這也是實在地，參考了1959年尚呂克．高達(Jean-Luc Godard)電影《斷了氣》(Breathless)，因為在該片中的角色接下來都是作出相同的反應。

唯心論，確實性和自我質疑
貝托魯奇也擅長把人的靈魂推進顯微鏡。在他的電影中，心理學是他的電影的中心，因為曾參與巴黎的最後探戈的演員活地亞倫和馬龍白蘭度，都指貝托魯奇和其他演員從精神分析的角度分享工作，引發了他們的信心，所以很多人都認為白蘭度表現最好。

貝托魯奇自己也是不少心理學家跟隨的對象，包括分析他的夢境，也作為論文的主題，和研究其他具創作性的演員。他研究人的心理在他的電影中的一些情節，明確的表現出來。

巴黎的最後探戈中，馬龍白蘭度飾演的Paul，表達了在他的妻子在暴力中死去後，沒有了個性的舒適感。這部電影在意大利引起了對雞姦的爭議，而在評級制度中，這部電影被禁止公映，而所有母片都被下令銷毀。而一個意大利法庭則褫奪了他的公民權5年和4個月的緩刑監禁。很多年後，當人的樸素轉變和評級制度廢除後，這部電影重見在大家眼前(因為貝托魯奇祕密地保存了一份母片)，而公映時則有些微的過濾。

在這部和其他電影中，貝托魯奇測試了民眾對性關係的態度。在偷香中，他給大家見證一個女孩，在夏天成長為一個女人。巴黎初體驗被批評不只在於性場面，也在於包含男性自瀆。在這部電影中，三位角色的性關係暴露了他們的想法，例如當Theo向那個人自瀆時，就表示他最喜歡的人。而他的姊姊，似乎和他越來越疏離，而他也看見當新來者進入他的世界後，和姊姊逐漸疏離。

金像獎
在1987年，貝托魯奇執導的電影《末代皇帝》，內容講述中國最後一個皇帝愛新覺羅溥儀的傳記。貝托魯奇憑這部電影贏得奧斯卡金像獎最佳導演，這部電影由尊龍、陳冲、彼得·奧圖爾、英若誠、丹尼斯.鄧恩、黃自強、阪本龍一、 Maggie Han、里克·揚、鄔君梅和陳凱歌主演。電影的劇本由馬克.佩普羅(Mark Peploe)和貝納多·貝托魯奇寫作，末代皇帝以溥儀的一生，反映中國由封建制度的社會，經革命演進至現在的狀態。

末代皇帝贏得所有9個奧斯上金像獎的提名，包括最佳影片獎、最佳藝術指導獎、最佳攝影獎、最佳服裝設計獎、最佳導演獎、最佳剪輯獎、最佳配樂獎、最佳音響獎和最佳改編劇本獎。

末代皇帝是首部在紫城拍攝的電影，這是貝托魯奇向中國政府提供的候選電影項目之一，另一部是安德烈·馬爾羅(André Malraux)的《人類的命運》。最後末代皇帝獲選，並且不限制其內容。而末代皇帝就成為了自1949年起，首部獲得中國政府協助，和在中國製作的西片。

【图书简介】
　　陀恩妥耶夫斯基是俄罗斯的伟大作家。《双重人格》的主人公戈利亚德金为人比较正派，行为还算高尚，在自己的想像中幻化成另一个与他生得一模一样的人。这个人不仅行为与他大相径庭，他的内心有“天堂”，但是还有一个“地狱”。这病态心理搞得他精神分裂。《地下室手记》中“地下室人”向往美与崇高，可是又偏偏净做坏事。他认识自己卑劣，却又甘心堕落。世界是复杂的，人心也是复杂的，同大海一样深不可测

【作者简介】
　　[俄]陀思妥耶夫斯基（1821～1881）是19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。发表过的著作有《穷人》、《双重人格》、《女房东》、《白昼》和《脆弱的心》等。(这里)

《双重人格》（1846）是陀思妥耶夫斯基继他的成名作《穷人》（1845）之后发表的第二部作品。

关于《双重人格》，先是好评如潮，曾受到别林斯基和屠格涅夫的赞扬（陀氏曾在别林斯基召集的晚会上朗诵了这篇小说的头三章），继而，全文发表后，却引起了一片批评和指责，认为这篇小说“枯燥乏味，不堪卒读”。别林斯基特别不满这篇小说的“幻想色彩”：“在当代，幻想的东西只能发生在疯人院，而不应当发生在文学中，这是医生而不是诗人应当管的事。”

可是陀思妥耶夫斯基本人无论在《双重人格》的写作过程中，还是在《双重人格》遭到批评之后，甚至直到他垂暮之年，对《双重人格》的自我评价都十分良好。他在给哥哥的信中说：“戈利亚德金写得很出色，这将是我的杰作”，“戈利亚德金比《穷人》高出十倍。我们的人说，在《死魂灵》之后，在俄罗斯尚未出现过类似的作品。”在经过苦役、流放、重返文坛后的1859年，他在给哥哥的信中又说，他要修改《双重人格》，把它扩展成一部长篇小说，并加上作者序，让人家看看究竟什么是“双重人格”。他希望这部小说能引起轰动。他说：“我干吗要丢掉这一出色的思想，丢掉就其社会重要性来说最重大的典型呢？这一典型是我头一个发现的，我是揭示这个典型的预言家。”1877年，他在提到《双重人格》时又写道：“我还从来没有把任何比这更为严肃的思想引到文学中来。”

一褒一贬，二者的分歧究竟在哪里呢？别林斯基认为，小说在形式方面尚存在某些缺点。而俄国陀思妥耶夫斯基学者格罗斯曼则直截了当地指出：“它同自然派的创作原则大相径庭，因而引起强烈反对。”俄国自然派的创作原则就是现实主义的创作原则。陀思妥耶夫斯基奉行的则是幻想现实主义或发展到幻想性的现实主义，把幻想性和现实性有机地结合在一起。他在《双重人格》中运用的艺术形式，据俄国学者巴赫金研究，渊源于狂欢节文化的梅尼普斯式讽刺：把对立的两极集于一体，情节怪诞，亦真亦幻，亦庄亦谐。

《双重人格》中的梅尼普斯式讽刺，是陀思妥耶夫斯基初试锋芒，尚未娴熟。他自己也承认：“我这篇小说的形式彻底失败了。”但在陀思妥耶夫斯基笔下，这一别具特色的艺术形式无疑滥觞于《双重人格》。“有人公开说，这部作品是奇迹，尽管不好理解；它的巨大作用将在以后表现出来；哪怕我（指陀氏本人）只写一篇戈利亚德金，那么对我来说也已足够了；在一些人看来，它比大仲马更有兴味。”别林斯基也说：“一般平庸的作家是不会用这样的作品来开始自己的文学生涯的”，“对于许多人来说，甚至用这样的作品结束自己的文学生涯，也已经够好，够璀璨的了。”

以后，特别在重返文坛之后，作者继续深入开掘了“双重人格”这一主题，使梅尼普斯式讽刺这一艺术形式更趋成熟。例如《罪与罚》中的拉斯科利尼科夫——卢仁——斯维德里盖洛夫，《卡拉马佐夫兄弟》中的伊万——斯梅尔佳科夫——魔鬼：前者就是典型的双重人格，而后两者实际上就是前者的化身，尽管外貌不同。

双重人格具有普遍性，它是人的普遍特性。人的性格是复杂的，是由多种因素构成的，随着环境与条件的变化而呈现其不同侧面，因而出现双重人格或多重人格。

本书译者臧仲伦先生在他为《罪与罚》中译本写的序言《人的命运与人的哲学》中写道：

“‘双重人格’是陀思妥耶夫斯基笔下的一个十分重要的主题。它是理解《罪与罚》和他的其他小说的一个关键。

“拉斯科利尼科夫就是戈利亚德金第二。但他并不是妄想型的偏执狂，而是一个理智健全的野心家、阴谋家；他也不像戈利亚德金那样在自己的想像中幻化成另一个人，而是寓双重人格于一身。

“双重人格，或曰内心分裂，用我们现代的话说，就是人的二重性。用陀思妥耶夫斯基形象化的说法，就是集‘圣母马利亚的理想’与‘所多玛城的理想’于一身。”

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戈利亚德金先生也是陀思妥耶夫斯基笔下的最早的“地下室人”典型。

《地下室手记》（1864）是陀思妥耶夫斯基创作中的里程碑，是他晚期重要作品中的第一部，是一部承前启后的宣言式的中篇小说，也可以说，是他以后成熟的五部长篇小说（《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《少年》、《卡拉马佐夫兄弟》）的总序。这样一部作品，其哲理之深刻，思想之深邃，结构之奇特，怎样估计都不为过分。可是这部作品，长期以来，却受到人们的冷落，甚至贬斥。

其因盖出于高尔基在第一次全苏作家代表大会上的报告。高尔基说，《地下室手记》的主人公是“自我中心主义者的典型，社会堕落者的典型”；陀思妥耶夫斯基塑造这一人物是“带着一种为了个人的不幸与苦难，为了自己青年时代的迷恋而不知餍足地实行复仇的人的胜利心情”。接着又说：“人们硬说陀思妥耶夫斯基是真理的探求者。如果他真的探求了的话——那末他是在人的野兽的、动物的本能里找到了真理。而且不是为着驳斥，而是为着辩护才找到了它。”

首先，我们要弄清楚，“地下室人”是文学形象，“地下室人”的观点并不就是陀思妥耶夫斯基的观点。陀思妥耶夫斯基虽然也将自己的一些思想感情加诸他所塑造的这一人物身上，但他毕竟不就是陀思妥耶夫斯基。这也是陀思妥耶夫斯基“复调小说”的艺术特色：把人物放在主体地位上与其进行对话，使小说具有许多独立的声音；作者在讲主人公的故事，但用的却完全是主人公自己的语言和概念。把“地下室人”与陀思妥耶夫斯基等同起来，并非自高尔基始，俄国文学史上已不乏先例。

其次，陀思妥耶夫斯基塑造的并不是“社会堕落者的典型”，而是当时多数俄国知识分子的典型。1875年，陀思妥耶夫斯基在《少年·代序》的草稿中写道：“我引以自豪的是，我首先塑造了真正的俄罗斯大多数人，而且首先揭露了他们的丑恶和悲剧的一面。他们的悲剧就在于认识到自己的丑恶……只有我一个人描绘了地下室的悲剧，它表现为内心痛苦，自我惩罚，意识到美好的理想而又无法达到它，而主要是这些不幸的人深信，大家都这样，因此也就不值得改弦易辙了！”最后，他又说，“造成蛰居地下室的原因”在于“自暴自弃，不相信共同的准则。‘没有任何神圣的东西’。”

“地下室人”的恶、“地下室人”的卑劣，不是出于他的本性，而是因为那个万恶的社会。请看，“地下室人”最后痛心疾首地说：“他们不让我……我没法做一个……好人！”这是一个多么令人心碎的哀号啊！

鲁迅说得好：“凡是人的灵魂的审问者，同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善；审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样，就显示出灵魂的深。”

“地下室人”贫穷孤独，蛰居在彼得堡的一间地下室里。他原是一名失意的穷官吏，历经坎坷，受尽屈辱，遭人歧视，心中积淀了太多的怨恨。他思想发达，洞察一切，愤世嫉俗。可是他又生性软弱，既无力改变世界，又无力改变自己。因此对外界的种种压力只能逆来顺受，甚至同流合污。他向往“美与崇高”，可是又偏偏净做坏事。他想张扬个性，追求个性自由，可是他向往的却只是随心所欲和为所欲为。他认识到自己的卑劣，却又甘心堕落。他思想发达，却贬低理性，宁可做个丧失理智的疯子。何以故？也许仍旧是我国的古训说得好：聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。用他自己的话说，就是“意识到的东西太多了——也是一种病，一种真正的、彻头彻尾的病”。

诚如一位俄罗斯学者所说，“地下室人”就是俄国的哈姆雷特。不过这哈姆雷特不是丹麦王子，不是俄国的地主或贵族，而是一名俄国的穷官吏或平民知识分子，是一只“具有强烈意识的耗子”，是“懦夫和奴才”。

此外，“地下室人”也是俄国“多余人”形象的一种变形。陀思妥耶夫斯基本人曾在《时代》杂志发表《地下室手记》第一部分的脚注中指出二者的联系，并把这一类型的多余人称为“反英雄”。所谓“反英雄”就是“非英雄”，集对立的两极于一身，合二而一。这也是“狂欢化”人物形象的典型特征。我认为，《罪与罚》中的拉斯科利尼科夫、《群魔》中的斯塔夫罗金和《卡拉马佐夫兄弟》中的伊万和德米特里也可称之为这类“反英雄”。

有一位俄罗斯研究陀思妥耶夫斯基的资深学者说：“《地下室手记》是陀思妥耶夫斯基最露骨的作品之一，嗣后，他再也没有如此露骨、如此直言不讳地披露过自己内心深处的隐秘。这是陀思妥耶夫斯基第一次批判社会主义，第一次公开宣扬以自我为中心的非道德的个人主义。”（《陀思妥耶夫斯基传》，外国文学出版社）这话颇有危言耸听之嫌。陀思妥耶夫斯基只是说，世界是复杂的，并不像二二得四那样简单，也没有包罗万象的、一成不变的规律可循；人也是复杂的，不是单凭教育就能改变的，因为人有个性，有自己的独立人格，有时候还有逆反心理，明知不好，对自己不利，却故意为之。因此某些人“仅仅根据科学和理性的原则”拟定的“幸福体系”，只是空想，是实现不了的。我们不是也说傅立叶的学说和车尔尼雪夫斯基的纲领是空想社会主义吗！难道陀思妥耶夫斯基有先见之明，说了一些他心里想说的话，就犯了大错吗？！

最后，在《地下室手记》里，陀思妥耶夫斯基突出地运用了音乐中的“对位法”，即表现人们复杂心理感受的“复调音乐”或“复调小说”：用不同的方式，通过不同的人物，表现同一主题的多声部，彼此既一致而又不相一致。妓女丽莎的痛苦心理与小说主人公因横遭人们凌辱而产生的愤世嫉俗是一致的，但他的自尊心又使他由怨生恨，变得凶狠起来，又与丽莎的痛苦不相一致。人心就像大海一样广袤无垠而又深不可测。

人心的深，人心的苦，人心的无奈与悲剧，不是一般人所能理解的。

2001年5月23日 (胡明霞)

　　纵观这些描写人格分裂的文学和影视作品中，大致有两个研究的方式。一个是根据善与恶的不同人格，拷问灵魂，挖掘人性。陀思妥耶夫斯基的作品就是如此。另一个则是通过和人格的协调、抗争，自我救赎，《化身博士》、《24重人格》、“致命id”都属于这一类。“化身博士”中的杰克医生面对失控的人格，只得选择自杀，死亡是他最后成功的反抗。

　　事实上大部分作品均是选择后一种手法，能达到陀思妥耶夫斯基般高度的人还是少之又少。(这里)

我有时发现自己的行为与自己的思想截然不同，在日常活动中我表现得十分乐观积极，对工作认真，待人友善，但当我自己一个人独处时，我发现自己会变得相当悲观、颓废，脾气相当暴躁，总有想打人的想法，但当我有这种想法时，好像又有另外一个人告诉我这是不对的，不应该这样。内心的思想经常产生许多的矛盾。请问长期如此下去会否变成双重人格，双重人格有是怎样的，请有关专业知识人士解答，不胜感激！
问题补充：像我这样的情况需要看心理医生吗？

人的意识，根据弗洛伊德潜意识的论述可分为“意识和下意识”两部分组成，下意识是潜意识。而人的心理活动又可分为三部分：潜意识、意识和前意识。
潜意识比较原始，接近本能。也有一些潜意识是幼年、早年辨别能力薄弱的年代形成产生的，成年后把它遗忘所以也成为一种潜意识。所以潜意识有一个特点，它是模糊的，不清晰的，基本上是意识感觉不到的。
意识则是经过学习、培养、锻炼提升而成，因此比较高级，高尚，受到社会论理道德、礼教、风俗习惯所约束。
人的个性、性格是通过后天的心理发育，通过学习、熏染、熏陶、锻炼、经历不断完善，最终形成个人的独特的性格、个性。
人与动物不一样，人有心理功能，从而从动物中区别出来，但两者的生物本能是一样的：食物、空气、水、性、肌肤接触抚爱、亲情、舒适、“自由舒畅、舒展”、为食物、领地、性对象而无条件地竞争、掠夺、博杀……。
人之区别于动物，则因为人有社会论理道德、礼教、风俗习惯，人有比本能更高级、高尚的理性。人能有意识地抑制本能中低层次的需求，从而把这种低层次的、原始的、动物性的需求，提升、改造为人性的、高级的、高尚的需求和行为。这就是人的性格，人的魅力。
所以成人的性格（即个性）是经过从幼年开始的心理发育历程后的转化、培养、培育、锻炼而来。但是，原始的，低级的、本能的需求依然存在，它存在于潜意识中，它被意识抑制了，是一种被高尚的性格自觉地抑制的。所以这种抑制并不会引起心理上的冲突和矛盾。因此一般心理发育正常的人，并不感到自己的性格有双重性。
所有的双重性格（人格），并不全是低级、原始的，有些原始的人性是美好的，因为“人之初，性本善”，孝悌仁义，是人的本性，也可以说是生物的本性，例如，马仁狗义，人所周知。这些都是可贵的、可敬的人性美德；而一些纯粹为了为食物、领地、性对象而无条件地竞争、掠夺、博杀、贪婪……则是非理性的，或称之为野蛮的，是被进化了的、有理性的具有高尚人格的人类所鄙视、所唾弃；
至于在幼年心理发育过程中由于不良的外环境和不良教育所造成、形成的变态的心理个性、潜隐在心灵深处的潜意识所形成的双重个性，则同样是不可取的不良个性、扭曲性格。这正是心理医学在研究心理疾患中的发病机理及治疗所要关注的课题。

双重性格在心理疾患中的意义及地位
理解双重性格的含义，在心理疾患发病和治疗中的地位，是一件非常重要的、有意义的内容。
在这个范畴内，还可用阴阳性格、反正性格、暗明性格、隐显性格来形容双重性格。
阴、反、暗性格基本上是潜意识下的贬义的性格。隐性性格指的是中性，尤其是其中包括值得褒义的“性本善”的天性、良心。
阳、正、明、显的性格是指当前显而易见的特征性的个性、性格。这个性格可以是褒义的，也可以是贬义的。
有一点需要提及，这里的双重性格是指潜意识下的双重性格，一般人的正常意识常常还不理解自己为什么会有双重性格，或者是矛盾个性，因此常常为此而苦恼。而一些在意识支配下的双重性格，或称之为两种面孔，这是伪装，是阴暗心理；例如明里“道貌岸然”，暗里“男盗女娼”的这种双重人格，则不在本文叙述之列。

心理疾患的患者，其病因中极其重要的一环，是内因，是心因，是心理素质中的缺陷……这种缺陷使患者极其苦恼，而且患者往往难以自觉，常不明其所以然，致使心理发生严重畸变、矛盾冲突，以致发展成为心病，成为病态心理……
有一例患者，在叙述自己的苦恼时说：
“从外表看我和所有人一样。可是我在和他们说话时我觉得自己是好努力的。我是说我好努力的不让自己不和别人说话。我的表情或许很平静，实际上，我在这一过程中汹涌澎湃，心里一刻也不得安宁。我的脑海闪现无数个镜头????拿起刀把他给杀了，拿起椅子把他砸死````````我新认识的朋友说刚见我的时候觉得我难以接近，后来才知道我挺好。其实我也有开心的时候”，又说：“我还感到快乐。这种快乐对我来讲并不是什么稀罕物。我常感觉到。我只是心烦意乱，周围的同事很多说我性格开朗，我的朋友也说我现在是开朗多了。我也不知道我到底要说什么。我只是心理烦躁只是常常溜号想着一些乱七八糟的事情，想来想去我就烦了，不想活了。或者想来想去伤心了。这些别人是不会知道的，等我回过神了，我又觉得自己讨厌，总是去想那些没有用的事情，已经过去无可挽回的事情。
有时我觉得自己是在逃避什么，觉得死了才能不让我受到伤害。觉得自己在伤害自己，作对自己不利的事，不肯帮自己。我说什么都不会有人相信我，我不愿意说什么”；
这说明，这个患者有两重情绪，也可以说是双重性格。这是种病态心理。是心理功能发生了紊乱，发生了障碍，这种障碍的根子表现在潜意识中。那种意识非常顽固，根子很深，而且是一种属于强迫性的思维，一种病态思维。因此，即使患者主观上想努力不去想它，可是他无力作到，无力驱赶它，它就是挥之不去，如影随形，成为魔鬼！
患者的这种双重性格，冲突极其激烈，激烈到“在这一过程中汹涌澎湃，心里一刻也不得安宁。……脑海闪现无数个镜头????拿起刀把他给杀了，拿起椅子把他砸死````````”，激烈到“不想活了”，“ 觉得死了才能不让我受到伤害”，这说明患者的这种双重性格不是自愿的，是被迫的。他虽然感到了“觉得自己在伤害自己，作对自己不利的事，不肯帮自己”，然而他就是解脱不了，改变不了这种双重情绪、双重性格。其所以如此，主要根源是由于深埋在潜意识中的根子还没有真正自觉地加以挖掘，加以认识；从而也就无力自拔，难以自拔。
在心理疾患中，这是重要的病根之一，把它挖掘出来，加以剖析，认识它的本来面目，极其重要。病根找到了，治疗任务就完成一大半。
帮助患者认识性格的双重性，及其机理原因，帮助患者发掘认识自己的潜意识所带来的、产生的有害后果，就有可能使患者有了克服它、改变它的动力。这也就是心理治疗的重要内容之一。
所以论述双重性格（人格），就成为心理治疗的一个重要有机组成部分。

　　是谁杀了那位备受丈夫呵护的妻子?检察官的调查令人瞠目结舌：原来正是她那人人羡慕的模范丈夫———是他精心策划并指使别人谋杀了自己的妻子。

　　7月初，美国安纳波利斯地方法院开始审理这桩几乎是“O·J辛普森”案翻版的案子。

　　谋杀发生在家里

　　今年3月30日中午12点15分，美国安纳波利斯的安妮·阿伦德尔县的警察局突然接到一位叫迪恩·J·潘塔泽斯的报警电话，他语气急促，惊恐万分地说，他的妻子克拉克在家中被谋杀了。他说妻子倒在汽车房水泥地的血泊之中，已气绝人亡，头和脖子各中了一枪。

　　警察火速赶到案发现场，经过一番紧张的现场调查，发现枪手显然是一位熟悉迪恩家里情况的人：他事先偷偷地从外面溜进屋子，藏在汽车库里，克拉克进入车库时，他就开枪了。那么，凶手究竟是谁?他为什么要枪杀克拉克呢?

　　面对因失去妻子而悲痛欲绝的迪恩，当地警方暗暗发誓，一定要在最短的时间内将此案侦破。

　　然而，出人意料的是，一个月后，警察找上门来，将迪恩带走了。警方称，是迪恩指使他人杀害了妻子。原因是迪恩长期过着双重生活：表面上他有一个幸福美满的家庭和贤惠的妻子，可是，背地里却过着难以启齿的秘密生活，他有易装癖并与多名妓女有染。

　　消息传出，震惊了小镇，人们谁也不相信这个“天方夜谭”般的故事。

　　一对人人羡慕的夫妻

　　迪恩和克拉克夫妇，是令安妮·阿伦德尔县居民羡慕的一对。结婚20多年来，迪恩·J·潘塔泽斯一直对妻子呵护有加，在他看来，没有比和妻子呆在一起更幸福的事了。而作为妻子的克拉克·潘塔泽斯也为丈夫对自己多年来倾注的情感备感幸福。 　　他们的婚姻始于一见钟情。婚后，克拉克生了一儿一女，儿子索特莱斯今年19岁，是华盛顿学院的二年级学生;女儿尼克17岁，继承了母亲克拉克的那双魅力无穷的大眼睛。

　　婚后20多年中，这对恩爱夫妻从未红过脸，吵过架，就连迪恩家的律师和长期的挚友卢·马图西也说：“我从来没有看到过迪恩和克拉克红脸。她从没有对迪恩表示过不满意，而迪恩也没有讨厌过克拉克，我一直很羡慕他们夫妻。”

　　迪恩和克拉克不仅相亲相爱，而且事业成功。他们创立的保释保证书业务，在很短的时间内，就成了最成功的业务之一。他们又创立了一家名为“公寓服务”的机构，主要业务是提供职位、收房租、美化环境以及维修等。

　　更令人羡慕的是，就在克拉克遇害前不久，他们还在谈论着明天自己梦幻般的豪宅。多年来，他们一直住在肯菲尔德巷———一个专供富人住的街区。现在，他们正计划搬入一个占地24英亩的牧场，那里有一个约6000平方英尺的浪漫无比的豪华别墅。别墅内的房间都安装了落地窗，窗明几净，阳光可以直射室内。这是他们设计的未来仙境，也是他们婚姻美满的象征。为了实现这个梦想，他们请了当地最有名的设计师帮助自己描绘新居的蓝图。

　　没人相信他会杀妻

　　迪恩当然不服气，他大喊冤枉，拒绝对自己杀妻的指控。在4月26日被捕之前接受的一次采访中，他痛哭流涕地说：“她是我的生命，没有她，我就不活了。”他也否认认识妓女咪咪和钱伯斯。

　　在谈到警方调查自己杀害妻子一事时，迪恩将自己比作O·J·辛普森。“现在我明白了当年O·J被指控杀妻时他的内心感受，”他说，“他根本没有杀妻，就遭到追捕。这太可怕了，经历这样的不幸———被无端诬陷杀妻，而实际上我爱她如此之深。”

　　甚至迪恩的亲朋好友都站在他的一边，为他叫屈。每次听证会上都拥挤着几十名迪恩的亲朋好友，当他们看到身穿橙色囚服的迪恩站在法官面前时，就大叫着：“迪恩没有犯罪!”甚至克拉克的一位姐妹德莫利亚斯也认为：“他与这桩谋杀案根本不沾边。”

　　迪恩的儿子，19岁的索特莱斯说：“如果我父亲心里确实掠过要他妻子死的念头的话，那么，在这之前，他就会结束自己的生命。”

　　迪恩导演杀妻案

　　然而，警方和检察官的调查却提供了无可辩驳的事实：45岁的迪恩·J·潘塔泽斯就是杀妻的主谋!他的谋杀罪行足以使他受到死刑的惩罚。

　　通过检察官的叙述，这个外表为好男人的罪犯精心导演的杀妻案终于越来越清楚了。原来，45岁的迪恩一直过着双重生活：一方面，他是个对待妻子胜过一切的好男人;另一方面，他却背着妻子长期在东部林荫大道的红灯区鬼混。在那儿，只要付上区区10美元，就可以享受到廉价的性服务并满足他的易装癖。

　　迪恩已经对妻子厌恶了，但还得维护自己好丈夫的形象，他怕妻子和别人了解到他生活的另一面，于是，萌发了了结妻子生命的念头。为了做得天衣无缝，他先是让一个叫作“咪咪”的妓女去杀自己的妻子，但她最终还是退出了这场阴谋。于是，迪恩又找了一个叫杰梅尔·钱伯斯的妓女，这是一个在当地警察局有前科的卖淫和吸毒女。为了钱，她什么都肯干。 　　那么，警察凭什么认定是迪恩指使钱伯斯枪杀了克拉克的呢?这还得从警方在案发当天，从钱伯斯用手机打电话的记录中寻找蛛丝马迹开始的。跟踪调查发现，在克拉克遭枪杀之前，钱伯斯曾用手机与迪恩进行频繁联系，几分钟后，克拉克便遭枪击身亡。

　　为此，警方逮捕了妓女钱伯斯，她交代了犯罪的经过，承认犯有谋杀罪，并同意出庭担任检察官公诉时的证人。助理州检察官约翰·马洛尼说：“我们掌握了一系列的电话，这些电话都是钱伯斯打给迪恩的，一直到克拉克遇害，电话联系才终止。?

　　迪恩雇人杀妻的秘密

　　那么，迪恩究竟是雇人杀妻的凶手还是遭陷害的人?正当人们为此争论不休时，安纳波利斯的警方终于根据当时车库保安系统的录相镜头，揭开了迪恩雇人杀妻的罪恶过程，铁证如山。

　　根据检察官的指控，迪恩雇人杀妻的过程大体如下：

　　去年12月27日，迪恩请绰号“咪咪”的妓女杀害妻子。但后来，咪咪不想干了。今年1月14日，迪恩又雇了与自己相好的妓女钱伯斯去杀害妻子。克拉克的朋友和家人都表示，在克拉克遇害之前，他们没有觉察出迪恩有什么异常。即使在3月29日，克拉克被杀的前一天，也看不出有什么反常情况。“这是一个正常、例行性的一天，”当时在迪恩夫妇保释保证书业务工作的秘书瓦利帕帕说，“她例行性地记录契约，然后照看她的钱。”

　　3月30日一大早，迪恩用自己的车将钱伯斯接到自己位于马尔波罗富人区的住宅，然后，立即驾车离开。钱伯斯下车后，利用密码打开了车库门，进到里面。这些密码除了迪恩的家人外，只有为数不多的人知道。钱伯斯在冰箱上，找到了迪恩留给她的一支手枪，接着她就悄悄地藏在迪恩家的奔驰车后面，等待克拉克。

　　上午9时15分，海伦·德莫利亚斯家的电话铃响了，这是女儿克拉克打来的，她们简短地通了话。海伦保证当天下午再给克拉克回电话。“我告诉她要小心一点，我爱你。”她说。“我也爱你，妈妈。”德莫利亚斯回忆着，“她的嗓音是如此甜美。”

　　上午9时30分，克拉克走进了车库，就在那一瞬间，钱伯斯开火了，她朝克拉克头部和颈部各射了一枪。随即，钱伯斯钻进克拉克那辆银灰色的1999年款的切诺基吉普车，飞也似地开足马力跑了。逃跑之前，她还摘走了克拉克手上的劳力士手表、结婚戒指和钱包。9时40分，她用克拉克的手机给迪恩打了电话。

　　而迪恩却说，那天早晨他像往常一样在黎明之前醒来，开车去看了几处公寓服务机构准备清理的、被取消了抵押的房产。这时，电话铃响了，他被告知克拉克一直要到上午10时半才能到。还不到中午，迪恩就回到了办公室，克拉克还没去那里，“他并没有显得有什么紧张，”瓦利帕帕当时正巧在办公室，“他说，‘我回家看看，回来再吃午饭。’”于是，迪恩驱车回家，他说，他从前门进屋，解除了安全系统，向保姆米斯蒂打了招呼，并大声叫着妻子的名字。

　　可是没有应答，而且家里空无一人。最后，他走进了厨房，从那儿，他看到妻子躺在车库的水泥地上死了，周围淌着鲜血，他于是立刻报警。警方赶到时，迪恩正跪在地上痛哭。

　　然而，他精心编织的谎言却被他雇用的妓女杀手戳穿了。就在克拉克被害几小时后，当地的电视和广播都播出了这条骇人听闻的消息，迪恩首次物色的杀妻妓女咪咪打电话告诉警察说，她知道是谁在幕后指使了这桩杀人案。警方根据咪咪提供的线索，不动声色地经过20多天的秘密跟踪调查后，终于将这个巧妙编织杀妻阴谋的丈夫抓了出来。

　　如今，迪恩这个“好好先生”将面临一级谋杀罪的指控，如果罪名成立，将被处以死刑。负责此次案件侦破的警官说，这是一桩典型的集金钱、色欲、背叛和凶杀为一体的案子。(这里)