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比利时-法国电子杂志"Maestro(音乐大师)”在中国专栏
阅读迪迪埃的重要文章“隐秘的上帝之歌”
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1 原文及译文
-------------- DVD REVIEW --------------
Il canto del dio nascosto
Il papa buono, il papa brutto, il papa cattivo
by Didier Thunus
The influence of Morricone's religious belief on his work is nothing new. Faith is one of his sources of inspiration and often the reason why his music so often achieves such a deep and moving dimension. Even more so, but not only, when the subject matter of the movie itself is closely linked to religious aspects, as was the case with the three TV-movies during the 2000's dedicated to the lives of popes John XXIII and John-Paul II. “Looking back at my career as a musician, Morricone said in a 2012 interview, I believe that I hit the utmost of sacredness when I conveyed the soul of the man, in the television movies about John XXIII and John Paul II.” 1
The fight between RAI and Mediaset offered the perfect ground for such projects to materialize, with competing movies on the same subjects
trying to surpass the achievements of the rival. This profusion of projects allowed Morricone to recover his place in the heart of their producers.
A place he had lost to Marco Frisina, seemingly at his own will, during the making of the Bibbia TV-movies in the Nineties, a large-scale project
which Morricone had abandoned after writing only 5 pieces.2
Marco Frisina, himself a priest and impressive composer, being confined to television work –probably because of his vows preventing him from scoring for the profane cinema –, Morricone could still have reigned on that territory on the big screen, but the occasion never materialized. Luckily, when Ricky Tognazzi was assigned the task of directing Il papa buono in 2002, a biography of pope John XXIII, he called up his good friend Ennio Morricone. The same thing happened with Giacomo Battiato, who had already used some of Morricone's music in La piovra 8 and 9, in addition to Paolo Buonvino's original score. In 2005 and 2006, Battiato directed Karol, un papa rimasto uomo and Karol, un papa rimasto uomo, a biography of
Karol Wojtyla, who became pope John-Paul II. Morricone offered his full commitment to these three projects, with magnificent, rich and moving
scores, containing a wealth of themes and flamboyant moments.
To tell the truth, the series actually started in 2000 for Morricone, with Giulio Basè's Padre Pio, a movie about the first priest whose devotion to Christ caused him to exhibit stigmata. Note that if Tognazzi's collaboration with Morricone was already well established since the 90's, and the one with Battiato continued with Risoluzione 819 in 2008, Basè preferred to work with Morricone's son Andrea for every subsequent project. So what is Canto del dio nascosto? An extension of these four scores, a summary of them, or a reunion? Probably all of this.
Karol e la poesia
As the Karol movies reveal, the would-be John-Paul II was not only a religious man, but also a poet at his hours. A collection of poems in Polish,
which he wrote as a high school student in his native Wadowice (not far from Cracovia), was published under the title “Song of the Hidden God” in 1944. “The poems are undoubtedly an important key to getting to know the spiritual interior of the Holy Father John Paul II, says Ks.prof. Jan Machniak3, his spiritual maturing and his personal relation toward God. They reveal his vision of the world, his way of understanding values, inter-personal relations and his attitude towards himself.”
Wojtyla was pope during almost 27 years, from 1978 until his death in 2005. He had a huge impact on Christianity. He was an innovator, for example when he said that the Bible was to be perceived as a metaphor, rather than the retelling of true happenings. But he was also vastly
criticized, mainly for his views about contraception, or his slow reaction to the child sex abuse scandals. He didn't get the nickname of “good Pope”, which remained the property of John XXIII – ...but neither was he called a bad one or an ugly one.
Whatever the case, Morricone must have felt spiritually close to pope John-Paul II and to his values, enough for him to undertake a project like Canto del dio nascosto, fully dedicated to Karol Wojtyla. There had even been a precedent: an obscure docu-drama by Jacqueline Manzano,
called Don’t Kill God (1984), intermixing documentary footage and acted scenes, where the Pope is seen in various encounters with worshipping Catholics around the globe, and the personification of evil is shown in clips of dictators such as Hitler. It is well known for a long time that orricone has been personally involved in the project, composing what was referred to on a press release as an “hymn”, sung by no less than Barbara Hendricks. It has only appeared recently that the music was actually taken from Morricone’s existing repertoire. Since Hendricks sang Deborah’s Theme at the ceremony of the Polar Prize, where Morricone was awarded the very coveted trophy in 2010, I first thought that this was just a replay of the Don’t Kill God collaboration, which would have made sense since Once Upon a Time in America also dates from 1984. Thanks to the testimony of Christophe Jacob from the website “Les gens du cinéma”4, who has seen the movie, we now have the certainty that it was actually the theme of Jill from C’era una volta il West which was performed by the American soprano. So this project must be left aside, because it is nothing compared to the TV movies of the years 2000’s, and to the Canto del Dio nascosto concert.
Cracovia, 17 June 2007
Il Canto del Dio Nascosto was premiered in 2007 in Cracovia (as one would have expected), with the Maestro conducting an impressive setup of
orchestra and chorus. The concert opens with Habemus papam Giovanni Paolo II, the title track from Karol, a grandiloquent piece which however fails to be memorable because of a too complex melody line, lost in the different layers of the male and female choirs. It is nonetheless an impressive track. The second one introduces the narration which will guide us through the rest of the work, reading the words of Karol Wojtyla,
perfectly spoken by famous Polish actor Jerzy Trela. The music is more subdued, leaving space for the voice. The theme is new, only reminiscent, towards the end, of Le voce della storia (itself reminiscent of some tracks from Il sorriso del grande tentatore), from Karol, un papa rimasto uomo. Surprisingly, it will be the sole reference to the music of the second Karol movie, the least represented of the four scores. As usual, a Morricone piece for recitative voice doesn't make for easy listening, even more so if you don't understand the words. We will have to live with this however, as it is the very meaning of this work. Maybe a more enjoyable result could have been obtained had Morricone chosen for the words to be sung, as he did for example when adapting Pasolini's Tre scioperi. Note that in this specific case however, the result wasn't too pleasurable either.
A first interlude follows, in the form of L'inizio e la fine from Il papa buono. The next part is the first surprise of the concert: the excellent piece Il
dolore e l'ira from Padre Pio is offered a completely different treatment, longer to develop, relying on woodwinds rather than on the original harpsichord, with a magnificent finale. The recitative voice is back unfortunately. But the assortment works rather well, and concludes in a faithful rendition of Preludio al conclave from Karol (itself a revision of Per archi from El Greco, 1963).
A short unknown melodic piece on organ introduces the next and final part, which will consist in a long version of the main theme from Il papa buono. The introduction, with bells repeating the first notes of the melody, is quite engaging and would deserve to be heard without the voice covering it. The main body of it, without narration this time, is quite faithful to original, with the memorable trumpet and choir.
In 2011, Morricone premiered a suite called “Tra cielo e terra” at the Accademia Nazionale Santa Cecilia. He played it again in Poland in 2012,
when he received the prize “Per Arte ad Deum”. It was said to include music from Karol un uomo diventito papa, but it actually seems to be
exactly the “Canto del dio nascosoto”, without the narrator this time, and thus without Wojtyla’s poetry. With all due respect to the ex-Pope and to
the narrator, this version would be very welcome on CD.
The DVD continues without interruption into the next piece, even though it doesn't belong anymore to the Canto del dio nascosto. We actually have to deal with the second part of the concert: the suite from Karol.
Live versions of Karol un uomo diventito papa
The concert had to be longer than just the Canto, and it sounded natural to extend it with the first live renditions of several themes from the initial
Karol movie: Contro, Karol e l'amore, Cracovia, Karol e il dolore, Karol e gli invasori and Polonia in fiamme. This suite received a new name: “Karol, l’uomo che divenne papa, il papa che rimase uomo”.
Contro never fails to impress me. The melody is so tragic and unforgiving, the crescendo so breathtaking, that it could be used to illustrate any turning point in human history. The rest of the programme is a nice selection of calm pieces and other more tumultuous, all very faithful to the original versions.
The Cracovia concert also showcased some of the usual live suites of the Maestro, such as the Leone pieces, but these were naturally left out of
this DVD as they would have been out of place, given the choice of the producers to focus on the Canto. A courageous choice, since the other,
more famous, pieces of the Maestro would have secured a bigger audience for the product. The DVD was simply sold together with the September/October 2011 release of the Giubilo Divino publication in Italy, making it a difficult item to come by, glued inside a poster extolling
the virtues of the merchandise.
The orchestra is the usual Roma Sinfonietta, accompanied with two choirs: the Coro Lirico Sinfonico Romano, and the Coro Claudio Casini
dell’Università di Tor Vergata di Roma, each with their choir master. An impressive setup, with very complex moments to conduct for our Maestro, who nevertheless seems very at ease.
The movie is cleverly directed by Morricone's son Giovanni, now a seasoned director of his father's performances. Very focused and humble, without the diversions found for example on the “Note di pace” video, which uselessly distracted the audience from the music. Here the only stars
of the movie are the music and the words, as it ought to be.
1 http://www.avvenire.it/Spettacoli/Pagine/musica-sacramorricone.aspx
2 Abramo was the first episode to be broadcast, in 1993. But probably Genesi was made first. Not only does this sound logical, from the biblical chronology point of view, but it is also clear that Genesi suffered from the resignation of its composer, having to fill the gaps with pre-existing music (such as “Le Mystère des Voix Bulgares”), whereas Abramo has a fully-fledged grandiose score by Frisina.
3 http://www.janmachniak.pl
4 http://www.lesgensducinema.com/question.php?&debut=750
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-------------- DVD 评论 --------------
的上帝之歌
好教皇,坏教皇,丑教皇
(作者 迪迪埃 图诺斯 本站译)
隐秘的上帝之歌DVD
莫里康内的宗教信仰对他的作品的影响并不是什么新的东西。信念是他的灵感来源之一,而且这也是为什么他的音乐总是那样感人至深的原因。本世纪初叶,出现了三部和宗教主题密切相关的献给教皇约翰二十三世和保罗二世的电视-电影。“回顾我作为一个音乐家的职业生涯,莫里康内在2012年的一次采访中说,我相信,在关于约翰二十三世和约翰·保罗二世的电视电影中,我转达了他们的心灵世界”(注1)
为了在同样主题电影的竞争中超越对手的成就,RAI(编者注:意大利国家电视台)和媒体之间的斗争为这类节目的优生提供了完美的条件。慷慨的环境使莫里康内在这些电影项目的中心获得了他应有的位置。而在上一世纪九十年代摄制的大型电视电影"亚伯拉罕"中,原属于莫里康内的作曲家位置,在他仅仅谱写了两首乐曲之后,却不得不丢给了马可 弗里西纳(注2)
马可 弗里西纳,他自己是一个牧师,也是一位感人的作曲家。但是他被局限在电视作品,这可能是由于他的誓约妨碍了他为那些世俗的电影谱曲。莫里康内在大屏幕领域仍然是占优势的,但他在这种场合(笔者注:此句文意应是指宗教类电影)却从未实现过。幸运的是,当里奇 唐纳吉2002年被委任为电影“好教皇 约翰二十三世/Il papa buono的导演时,他想起了他的好朋友莫里康内。同样的事也发生在贾科莫 巴蒂亚托,他曾经在导演“出生入死”第8-9集时使用了莫里康内的一些音乐添加到保罗 布安维诺谱曲的原声音乐中去。在2005和2006年,巴蒂亚托导演了卡罗,一个成为教皇的人/Karol, un uomo diventato Papa ”和“卡罗,教皇其人/Karol, un papa rimasto uomo”.这两部电影是卡罗 沃依提拉变为教皇约翰 保罗二世的传记性的作品。莫里康内用气势恢宏,丰富动人和感人至深的旋律,在这三部作品中实现了他的全部承诺,包括大量的主题音乐和辉煌的片段。
说实话,对于莫里康内来说,这个系列主题是从2000年开始的。那是由朱里奥 贝斯导演的电影“神父比奥/Padre Pio”(编者注:此电影为莫里康内配乐,但并未纳入莫里康内官站年表目录。本站年表编号为NB0002).需要注意的是,如果说唐纳吉和莫里康内的合作是基于他们从九十年代就已经建立起来的良好关系,和巴蒂亚托的合作继续到2008年的电影“819号决议/Risoluzione 819”,贝斯在后来的电影中首选的作曲家是莫里康内的儿子安德列,那么“隐秘的上帝之歌”是什么?是这四部电影的延伸,它们的概括,或者是一个新的聚合?也许它们都是
卡罗和诗歌
卡罗的电影显示,将成为约翰·保罗二世的那个人不仅是一个虔诚的修道士,而且在他的生活中他也是一个诗人。在一部波兰诗歌集中,还是高中学生的他,1944年在他的家乡瓦多维采(离克拉科夫不远)以“隐秘的上帝之歌”为题发表诗歌。“这首诗对于了解圣父约翰 保罗二世的内心精神世界无疑是一个重要的关键”马奇尼亚克教授(见注3)说:“他的精神和他个人对神的关系走向成熟,它们展现了他对世界的看法,他理解的价值观,人与人之间的关系,和他对待自己的态度。”
卡罗和诗歌
沃依提拉教皇在位近27年,从1978年直到他于2005年去世。他对基督教产生了巨大的影响。他是一个创新者,例如他说过,“圣经”是一个隐喻,而不是真实发生事情的复述。但他对于避孕的观点,对于儿童XING虐待丑闻的迟缓反应,也受到了广泛的批评。他没有得到“好教皇”的昵称,那是约翰二十三世留下的财富--但他也不是所谓的坏的或丑陋的。
无论是哪种情况,莫里康内必须深入到教皇保罗二世的精神世界,专注于卡罗 沃依提拉并了解他的价值观,以使他自己可以胜任为“隐秘的上帝之歌”谱曲的任务。曾经有过这样的先例:一部由杰奎林·曼萨诺导演的名为“不要杀神/Don’t Kill God”(1984)的文献纪录片,混杂了纪录片的片段和演出的场景。在那里,被世
界各地天主教徒所崇拜的教皇受到了各式各样的遭遇,在一些片段里他被视为像独裁者希特勒一样的邪恶的化身。众所周知,很长一段时间莫里康内亲自参与了该项目,为在一件新闻中作为“赞歌”发布的音乐谱曲,那首歌由芭芭拉 亨德里克斯演唱。这首歌只是在最近才显示出实际上是来自莫里康内已有的保留曲目。2010年,莫里康内在保拉音乐奖获得了那个令人垂涎的奖杯,(Polar Prize 笔者注 瑞典國際音乐大獎,成立於1989年。該獎項每年給一位當代音樂家和一位古典音樂家。2010年莫里康内和冰岛音乐家比约克同时受奖),亨德里克斯在授奖典礼上演唱了黛博拉的主题,我首先想到的是这是一次“不要杀神”合作的重现。这是很有意义的,它甚至还可以追溯到1984年的电影“美国往事”。感谢克里斯托弗 雅各布在“人民电影”Les gens du cinéma(见注4)网站上的见证:谁看过那部电影,现在我们已经确切地知道那是“西部往事”中由美国女高音演唱的吉尔的主题。不过,这件事应该放到一边去了,因为对比这几部新世纪的电视电影和“隐秘的上帝之歌”音乐会,它实在算不上什么。
2007年6月17日的克拉科夫
隐秘的上帝之歌”首演于2007年的克拉科夫(正如人们所期望的),大师指挥了一个令人印象深刻的交响乐团和合唱团。音乐会是从“我们有一个教皇约翰 保罗二世”开始,它的标题来自电影“卡罗”(编者注,见本页底部NA0503的001),这是一段夸张的音乐。但是由于它的旋律过于复杂,男声和女声分不清层次而令人失望。尽管如此它还是感人的。第二首是一个叙述性的介绍,它引导我们进入余下的作品。由著名的波兰演员耶依 特里拉朗读卡罗 沃依提拉的作品。音乐非常柔和,为人声留出了空间。主题是新的,仅仅是回忆往事。(它使人想起在电影“女人是魔鬼”中的一些音乐--编者注,该电影本站编号为NA7305).这首音乐来自电影卡罗,教皇其人”。令人惊讶的是,它是这个第二部关于卡罗的电影在这个音乐会中唯一的涉及的曲目,至少包括了它的四首乐曲。通常莫里康内作品中含有叙述声的片段是不太容易听懂的,特别是如果你不懂这些语言时。但是我们仍然不得不去理解它,因为它往往包含了很重要的内容。如果莫里康内将这些语言改变为唱词的话也可能会得到更加令人愉快的结果。正如他为了改编帕索里尼的“三次冲击/Tre scioperi(编者注: 这是莫里康内基于帕索里尼的三十四行诗于1975到1988年间创作的乐曲,于1996年发行了一个专辑。参见此页倒数第4行和010203已经做过的那样。尽管在这种特定情况下,其结果也不是太合意的。
第一个插曲是来自电影好教皇 约翰二十三世”的“起点和终点”(编者注:见本页底部NA0204-002 L'inizio E La Fine) 。接下来的部分是这个音乐会给人的第一个惊喜:这段杰出的乐曲来自“神父比奥”的“痛苦和愤怒”,(编者注:见此页)它出现了一个完全不同的编排处理,使用了木管乐器,而不是原来的大键琴,带有一个宏伟的结尾。不幸的是叙述声又回来了。不过作品的协调是相当好的,结束在卡罗的“秘密会议前奏曲”(编者注:见本页底部NA0204008-Preparazione Al Conciave)的忠实再现(它是1963年电影“格列柯传”的Per archi的修正版--编者注,此曲见此页NA6402-014
一段由管风琴演奏的未知的短旋律引入了下一段音乐和最后的部分,那是来自电影“好教皇 约翰二十三世”的长版的主旋律。在这段序曲中重复出现的带有钟声的第一段音符,旋律是相当迷人的,在被叙述声所覆盖之外的部分十分动听。它的主体部分,除去其中的叙述部分,还是相当忠实于原作的,特别是其中的小号和唱诗班令人难忘。
2011年,莫里康内在圣赛西利亚国家科学院首次演出了名为“天地之间”(编者注, 原曲见这里)的一部组曲。2012年他在波兰接受“艺术赞美奖”(编者注,见此页)时再一次演奏此曲. 有人说它是来自卡罗,一个成为教皇的人”,但实际上,它更像是来自“隐秘的上帝之歌”,这一次没有叙述人声,因而也没有沃依提拉的诗词。出于对前教皇和叙述者应有的敬意,这个CD版本将会受到非常的欢迎。
DVD没有中断地进入下一个段落,即使它并不属于“隐秘的上帝之歌”。实际上,我们已经进入了音乐会的第二部分,来自“卡罗”的组曲
“卡罗,一个成为教皇的人的现场版
音乐会自然比仅仅是这首歌要长, 而且要从最初的“卡罗”电影几个主题的第一次现场演出进一步扩展,它包括了:“逆反”,“卡罗和爱”,“克拉科夫”,“卡罗和痛苦”,“卡罗和侵略者”,“光辉的波兰”(编者注:见本页底部NA0503的002,005,004,009,006,010)这个组曲使用了一个新的名字:“卡罗,一个成为教皇的人,教皇这个人”
“逆反”给我留下的印象十分深刻。旋律是如此惨烈和无情.其音量逐渐增大到惊人的程度,它可以用来描述任何人类历史的转折点。其余的部分有的选择了平静,有的比较喧嚣。所有的曲目都非常忠实于原有的版本
克拉科夫音乐会也展示了一些大师音乐会常用的组曲,例如莱昂内的电影音乐,但是由于DVD的重点在于其主题,受空间限制它们并未被收录进来。对于这张DVD来说,大师的作品已经吸引了大量的听众。
演出的乐团是常见的罗马交响乐团,伴随两个合唱团:罗马诺歌剧院的合唱团和罗马Tor Vergata大学(笔者注,见这里)的克劳迪奥·卡西尼合唱团。尽管组成比较复杂,但大师指挥看上去仍然非常轻松
这场音乐会由莫里康内的儿子乔瓦尼导演,现在他已经可以娴熟地导演他父亲的音乐会。聚焦于主题,不像“和平之音”音乐会(编者注,指2008威尼斯音乐会)那样分散了听众的注意力。在这里,只有音乐和叙述占据着它们应有的位置。
 
注解
1 http://www.avvenire.it/Spettacoli/Pagine/musica-sacramorricone.aspx
2 电影“亚伯拉罕”的第一集是在1993年播出。不过可能“创世纪”制作在前。 不仅从圣经年代的观点看它是合乎逻辑的,而且“创世纪”遭到了作曲家的放弃这也是清楚的,这使得它不得不使用原先已有的音乐来填补空白。(如“保加利亚神秘的音乐之声”--编者注,参见这里)。然而“亚伯拉罕”却有弗里西纳谱曲的宏伟音乐
3 http://www.janmachniak.pl
4 http://www.lesgensducinema.com/question.php?&debut=750
 
 
2-相关资料摘要
2-1 关于这张DVD
关于这张DVD 它是一张音乐会(concert)的光盘
soundtrack网站上可以找到这张DVD.标明它是一张音乐会(concert)的光盘,但在详情栏中只有概要却没有具体曲目
在chimai网站上可以看到详细的曲目
chimai网站上可以看到详细的曲目。共10首,48分39秒。在注解中写明由莫里康内谱曲,改编,指挥。其中2,4,5中的歌词(或诗文)由卡罗 沃依提拉,演唱为 杰基 特里拉 .在每一首曲目的分页上注明了该曲目的出处,以及音乐会地点时间为2007年6月7日 波兰克拉科夫主市场广场(07/06/2007 Cracovia, Poland - Main Market Square)
注意不要和另一张同名的CD唱片搞混
注意不要和另一张同名的CD唱片搞混
2-2 文中提到的电影简介(按文内顺序)
NA-9302 La Bibbia: Abramo - TV / The Bible: Abraham / 亚伯拉罕
La Bibbia: Abramo - tv/The Bible: Abraham (Joseph Sargent) / 亚伯拉罕
导演 Joseph Sargent
主要演员 Richard Harris, Barbara Hershey, Maximilian Schell
谱曲 Original Music by Marco Frisina, Ennio Morricone
发行日期 3 April 1994 (USA)
剧情 圣经旧约有关亚伯拉罕和考验他的耐力的故事.上帝要他带领他的家族去迦南.并允诺他如果他作了,他的子孙将成为一个人丁众多的伟大部落.他和他的子孙服从上帝的指令,并通过严格的考验以证明他们信仰上帝
更多见这里
177'44"
NA-0204 Giovanni XXIII - TV / The Good Pope: Pope John XXIII (直译 好教皇 约翰 二十三世)
Giovanni XXIII - TV /The Good Pope: Pope John XXIII (Ricky Tognazzi) (直译 乔瓦尼二十三世)
导演 Ricky Tognazzi
主要演员 Bob Hoskins,Carlo Cecchi,Roberto Citran
谱曲 Ennio Morricone
发行日期 28 january 2003 (Italy)
剧情 安杰洛 隆卡里1881年生于意大利北部小城索特蒙特(Sotto Il Monte).从青年时代起,他就以渊博的知识,和善良的精神而出名.他在贝尔加莫学习神学,并在伦敦阿波里纳里斯(Apollinaris)学院成为一名神父.不久人们便看出他是一个奇特的人才,包括他的广博的知识和随时准备牺牲的精神.之后罗马教廷起用他为红衣主教,教宗经常派他为代表出访各地.1958年10月9日,比犹12世去世,77岁的安杰洛去到罗马参加新教皇的选举.然而这一次,他却听到了耶稣的温情话语:"Tu es Petrus!"(你是彼得).从10月28日起他成为约翰二十三世罗马教皇.
更多见这里
10'29"
非莫里康内配乐电影 出生入死/La Piovra-8 Lo Scandalo(诽谤),出生入死/La Piovra-9 Il Patto(契约)
出生入死/La Piovra-8 Lo Scandalo(诽谤)
导演 Giacomo Battiato
主要演员 Raoul Bova, Anja Kling, Luca Zingaretti , , Maurizio Donadoni
谱曲 Paolo Buonvino
发行日期 1997-1998
剧情 8-The history of Italian Maffia from the 1950s to the 1960s - a prequel to the events told in "La Piovra" other mini-series.

9-A woman investigates the shady dealings between her husband's bank and the mafia. She has a series of secret liaisons with a police captain, once her lover, just to pass on the information, but the passions of their love affair soon flare up again. Barbara tries to escape from her husband but she is discovered and finds herself trapped in a web of murder, politics, dark conflict and struggles for power
更多见这里
8-1 96'43"
8-2 97'34"
9-1 61'12"
9-2 102'
 
NA-0503 Un uomo diventato Papa - TV / Karol: A Man Who Became Pope(直译 一个成为教皇的人)
Un uomo diventato Papa - TV /Karol: A Man Who Became Pope (Giacomo Battiato) (直译 一个成为教皇的人)
导演 Giacomo Battiato
主要演员 Piotr Adamczyk,Malgorzata Bela,Ken Duken
谱曲 Ennio Morricone
发行日期 18 avril 2005 (Italie)
剧情 意大利制作人一部关于罗马教皇约翰保罗二世的独立电影,内容是讲述这位教皇前半生的事迹。电影将会在明年三月在意大利各电视台播放,还会分开两部分播出,每部分大约会长达九十分钟。这部讲述罗马教皇约翰保罗二世的电影是用1930年做故事的背景,而地点是瓦多维采,这也是教皇出生的地方,故事是根据意大利作家写下的教皇生平资料作为创作蓝本,而电影是会由他的童年开始说起,直至描述他在58岁那年被选为教皇。32岁来自波兰的演员皮奥塔亚当斯札克就是饰演教皇这个角色,他在今年八月份还与真正的教皇会面。他称对于波兰人来说,教皇就像一个国家英雄,他改写了人民的历史,亚当斯札克更对于自己有幸能有机会演绎教皇一角感到十分高兴。亚当斯札克表示教皇原本的志愿不是想当一名神父,而是一名演员,但大战之后促使他改变了志愿,他眼见人民受苦,很怜悯他们,于是他决定当一位神父,希望可以帮助他们逃离苦痛。电影的制作人已经开始进行拍摄,例如,他们拍下了教皇年轻时曾在湖里划艇,因为教皇年轻时是一位划艇的运动员。制作人稍后更会在意大利梵谛冈一带进行拍摄工作,这样电影会较为迫真。男主角亚当斯札克主要是参与剧院演出,除了今次饰演教皇之外,他也饰演过十九世纪闻名于世的音乐家肖邦。他表示相比之下,演绎罗马教皇时好像有更大的责任感。
更多见这里
24'18"
NA-0604 Un Papa rimasto uomo - tv / Karol - The Pope, the Man (直译 教皇其人)
Un Papa rimasto uomo - tv/Karol - The Pope, the Man (Giacomo Battiato) (直译 教皇其人)
导演 Giacomo Battiato
主要演员 Piotr Adamczyk,Dariusz Kwasnik,Michele Placido
谱曲 Ennio Morricone
发行日期 16 avril 2006 (Canada)
剧情 这部电影是"一个成为教皇的人"的续集.描绘前教皇约翰保罗的生活.他是一个在教皇历史上最被大众认可和最受敬爱的教皇,他的领导能力,他的爱心,使命感和勇气将永远记在人们心中.
更多见这里
04'59"
NB0002 Padre Pio-Tra cielo e terra (直译 神父比奥)
Padre Pio-Tra cielo e terra (直译 神父比奥)
暂无资料
导演 Giulio Base
主要演员 Michele Placido, Barbora Bobulova, Fabio Camilli
谱曲 Ennio Morricone
发行日期 2000 (Italy)
剧情 The story of Padre Pio (1887-1968) from the onset of the stigmata during World War I, when he prayed that soldiers' suffering be his, until his death. The story is told by Emilia, Pio's friend, to a Vatican official reviewing Padre Pio's potential canonization. We watch local people venerate the humble Capuchin monk, we see petty jealousies within the Church almost bring him down, and we experience his decision to build a Home for the Relief of Suffering, a labor of love begun just after World War II. Emilia and her husband Dr. Sanguineti work tirelessly beside the humble but sensible Pio.
NA-8401 Don't kill God (直译 不要杀神)
暂无资料
导演 Jacqueline Manzano
主要演员
谱曲 Ennio Morricone
发行日期
剧情简介 这是一部捍卫"上帝"的宗教信仰记录片.它反对真实的或是感知的邪恶的消费至上,战争,放荡的性,毒品和异教徒."...杀害上帝就是毁灭我们自己".虔诚的教徒将是这部电影最坚定的观众,而无神论者,不可知论者和佛教徒则可能是例外的......
 
2-3 三部有关电影的原声音乐
NA-0204 Giovanni XXIII - TV / The Good Pope: Pope John XXIII (直译 好教皇 约翰 二十三世)
001
Il Papa buono
002
L'inizio E La Fine
003
Erano Ragazzi Normali
004
Amicizia
005
Istambul
006
La Crisi Di Cuba
007
Preconcillio
008
Preparazione Al Conciave
009
Congiure
010
Tre Suoni Per Mille Voci
011
Ricordi Dei Fanciulli
012
Amicizia (Reprise)
013
Von Papen
014
Il Papa Buono (Reprise)
015
Il Porto Di Istambul
016
Roncalli Scrive Pacem In Terris
017
Giovanni XXIII a Terra
018
Amicizia Vera
019
Morte Di Giovanni XXIII
 
NA-0503 Un uomo diventato Papa - TV / Karol: A Man Who Became Pope(直译 一个成为教皇的人)
001
habemus papam giovanni paolo ii(Habemus Papam Giovanni Paolo II )
002
contro(Against)
003
karol e la sofferenza( Karol and suffering)
004
cracovia(Cracovia )
005
karol e l'amore(Karol and love )
006
karol e gli invasori(Karol and the invaders)
007
wyszynski; il cardinale(The cardinal)
008
maria e adam(Maria and Adam )
009
karol e il dolore(Karol and pain )
010
polonia in fiamme(Poland in flames )
011
kordek(Kordek)
012
kgb(Kgb )
013
da una radio lontana(From a faraway radio )
014
karol e l'amore(Karol and love) (reprise)
015
karol e gli invasori(Karol and the invaders)(reprise)
016
sospeso in attesa(Hanging waiting)
017
l'illusione della liberta (Illusion for freedom)
018
karol e gli operai(Karol and the workers)
019
wyszynski il cardinale ( The cardinal) (reprise)
NA-0604 Un Papa rimasto uomo - TV/Karol - The Pope, the Man (直译 教皇其人)
001
karol_and_love
002
against
003
karol_and_suffering
004
cracovia
005
karol_and_love
006
karol_and_the_invaders
007
wyszynski_il_cardinal
008
maria_and_adam
009
karol_and_pain
010
poland_in_flames
011
kordek
012
kgb
013
from_a_faraway_radio
014
karol_and_love_(reprise)
015
karol_and_the_invaders_(reprise)
016
hanging_waiting
017
illusion_for_freedom
018
karol_and_the_workers
019
wyszynski_the_cardinal_(reprise)
020
a_pope_remained_a_man
021
more_than_pain
022
come_holy_spirit
023
hymn_of_joy
024
memento
025
three_little_pieces_(for_trio_and_string_quartet)
026
tortuous
027
in_the_cosmos
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happened_in_saint_peters_square
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voices_of_history
030
three_little_pieces_for_organ
031
in_politics
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more_than_pain_(reprise)
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snares_amid_colums
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traveller
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auschwitz
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more_than_pain_(reprise)
038
sacred_politics
2-2 关于教皇
教宗徽章

按照天主教会的传统说法,耶稣基督的第一个门徒彼得乃众门徒之首,他于传教过程中去罗马担任了罗马教会的第一任主教。从此,罗马主教均为伯多禄的继位人,其地位因而也在其他主教之上。这便是“教皇制”的由来。所以,“教皇”的全称为“罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教;梵蒂冈君主、教皇”,亦称“宗徒彼得的继位人”、 “基督在世的代表”等。现代亦用来指某一思想,组织的精神领袖。
教皇,又称教宗,为天主教会最高领袖,梵蒂冈元首,已延续265任,首任教皇为耶稣十二门徒之首 圣伯多禄。教皇领导的天主教会是世界上信众最庞大的宗教教派,从罗马帝国开始以致影响欧洲及世界文明发展至今,又因其驻地在罗马,所以又称罗马教皇。教皇其完整头衔为:“罗马主教、耶稣基督代表、宗徒长之继承人、普世教会最高教长、意大利首席主教、罗马教省总主教及都主教、梵蒂冈城邦元首及天主众仆之仆”[1]教会很少会使用这个完整的头衔。天主教认为教皇为初任罗马主教圣伯多禄的后继,因此一开始称呼他为“伯多禄之代表”,直到西元5世纪时才改称为目前这更具权威的“基督之代表”(2006年《宗座年鉴》删除了“西方宗主教”的称呼,对上一次修订为1969年。当时教宗保禄六世把“天主众仆之仆”加于名号之中,并删除了“光荣在位”的句语)。(这里
教宗徽章
约翰二十三世,John XXIII

意大利籍教皇若望二十三世,意大利人(Pope John XXIII,1881年11月25日-1963年6月3日,1958~1963年在位),原名安吉洛·朱塞佩·隆卡利(Angelo Giuseppe Roncalli)。登位时已77岁,在位不到5年,但他所开创的天主教新变化意义深远,在位时期堪称天主教会史中新时代的开端....庇护十二世死于1958年10月,隆卡利经过反复12次投票当选为教皇,称约翰二十三世。登位后不久宣布近百年来一直未曾举行的普世会议。按照约翰设想,这次会议本应结束过去的仇恨,使天主教认清在基督教分裂局面形成过程中的责任,从而重建统一的基督教会。约翰有长时间同东正教会交涉的经验,热衷于基督教统一事业,但是教廷人士无法接受他的开诚布公精神。他诚挚地接待东正教、安立甘教和其他新教领袖,声称将要邀请他们参加梵蒂冈会议。他将礼拜仪式中刺激犹太人的词句删除。他不以梵蒂冈统治者自居,走访意大利总统,私下接见苏联部长会议主席赫鲁晓夫的女婿,与他诚挚地交谈。谒见他的人还有英国坎特伯雷大主教,苏格兰长老会主席和日本神道教大祠官。在1962年古巴导弹危机期间,约翰公开敦促美苏双方慎重克制,这种意见受到肯尼迪总统和赫鲁晓夫的赞誉。1963年4月发布著名通谕《和平于世》。他把马克思主义哲学和根据这种哲学建立的共产主义政府加以区别,指出西方和共产主义东方和平共处不仅应当欢迎,而且为图人类生存势在必行。逝世后遗体被防腐处理,安放于圣伯多禄大殿水晶棺内。 (这里

天主教教宗若望二十三世(也译约翰二十三世,John XXIII,1881年11月25日-1963年6月3日),原名龙嘉利Angelo Giuseppe Roncalli;于1958年10月8日至1963年6月3日任罗马教宗,是历代教宗中颇受敬重的一位。曾召开第二次梵蒂冈大公会议,提倡清廉教会,1963年4月发布著名通谕《和平于世》(这里

约翰二十三世召开第二次大公会议(又称“第二次梵蒂冈会议”,1962-1965)。[1]
背景:当时二十世纪中期,科技与科学普遍进步。电的发明、汽车、报纸、广播媒体、电视、飞机、无线电、原子能相继发明,人们生活水平提升。但贫富悬殊、城乡差距增大、各国相继摆脱殖民主义,国家主义兴起。天主教继第一次梵蒂冈会议后,虽然威权增加,但世界三分之一的人口依然活在无神政府之下,与教会毫无关系。面临这种社会文化、生活水平、工作道德极剧变化的时代,教会要如何适应时代。基于此,约翰于上任第三个月即提出召开第二次梵蒂冈会议的构想。目的:将各样的的议题“提出来讨论”,使教会适应时代(Aggiornamento) 改进教会教牧工作,恢复教友活力,增进教友信仰。贡献与决议: 邀请远东与非洲黑人代表出席,及基督教各宗派及代表列席旁听。发表普世主义的通谕,承认与天主教无关的教会也是基督的教会,并准备参与普世教会运动。发表宗教自由宣言,宣布个人与团体享有宗教自由。发表圣礼仪式的宪章,容许在仪式中使用本国语言。强调圣经重要性。会议结束时间:直至1965年保禄六世(Paul XI)任内才结束
(这里

约翰二十三世,John XXIII

就任 1958年10月28日 卸任 1963年6月3日
前任 庇护十二世 继任 保禄六世
本名 Angelo Giuseppe Roncalli
出生 1881年11月25日(1881-11-25)
意大利,贝加莫省,Sotto il Monte
去世 1963年6月3日 (81岁)

约翰·保罗二世 John Paul II

教皇约翰·保罗二世 波兰人(拉丁语:Ioannes Paulus PP. II,有译作若望·保禄二世,原名卡罗尔·约泽夫·沃伊蒂瓦(Karol Józef Wojtyla),(1920年5月18日-2005年4月2日),是罗马天主教第264任教皇,梵蒂冈城国国家元首。约翰·保罗二世于1978年10月16日被选为教皇。他生于波兰,是第一个成为教皇的斯拉夫人,也是自1522年哈德良六世后第一位非意大利人教皇。约翰·保罗二世共到其他国家进行教皇访问102次,是历史上出行最多的教皇。(这里

卡罗尔·约泽夫·沃伊蒂瓦在波兰南部的瓦多维采(Wadowice)出生,年轻时与在克拉科夫的犹太社群有紧密接触,也经历了纳粹侵占,那时候在采石场和化工厂工作。他年轻时是运动员、演员、剧作家和语言学家,能流利说11种语言。1946年11月1日他被立为司铎。他在克拉科夫的亚捷隆大学教授伦理学,然后在波兰卢布林天主教大学任教。1958年他受任命为辅理主教,4年后以代牧区署理(Vicar Capitular)身分成为教区的领导。1963年12月30日,教皇保罗六世任命他为克拉科夫的总主教。他作为总主教,参加了第二次梵蒂冈大公会议。会议最具历史性影响力的结果是公布了信仰自由法令(Dignitatis Humanae)和现代世界教会的牧职宪章(Gaudium et Spes),他为文件的草议作出了贡献。 1978年10月16日,沃伊蒂瓦继任天主教第264任教皇,时年58岁。他的年龄、国籍、他之前运动员和剧作家的身份,无一不打破天主教二千年来的 (这里

约翰·保罗二世(拉丁语:Ioannes Paulus PP. II,意大利语:Giovanni Paolo II,英语:John Paul II,在中国大陆常译作约翰·保罗二世,1920年5月18日-2005年4月2日),也称为真福约翰·保罗(Blessed John Paul)、大约翰·保罗(John Paul the Great),原名卡罗尔·约泽夫·沃伊蒂瓦(波兰语:Karol Józef Wojty?a,[1] ?波兰语发音(帮助·信息)),第264任教皇,故梵蒂冈城国国家元首,年轻时代担任过运动员、戏剧演员、矿工、化学工厂员工。约翰·保罗二世于1978年10月16日被选为教皇。他生于波兰,是第一个成为教皇的斯拉夫人,也是自1522年哈德良六世后第一位非意大利人教皇,也是史上第四个获得伟大(the Great)头衔的教皇。约翰·保罗二世自接任起共到其他国家进行教皇访问102次,是天主教历史上出行最多的教皇,在位时间则是史上第二长的教皇(仅次于庇护九世)。 2009年12月19日列为可敬者。2011年1月14日教皇本笃十六世批准了一份对于经约翰·保禄二世代祷所显的奇迹的调查文件,并已于5月1日封列为真福。 (这里

约翰·保罗二世 John Paul II

就任 1978年10月16日 卸任 2005年4月2日
前任 约翰·保罗一世 继任 本笃十六世
本名 Karol Józef Wojtyla
出生 1920年5月18日(1920-05-18) 波兰瓦多维采 去世 2005年4月2日 (84岁)


 
3 读迪迪埃 图诺斯文章“的上帝之歌”有感
作者 韩文光
迪迪埃是我们的老朋友。早在2007年,他就热情地解答了我们提出的关于Chimai这首乐曲标题的含意问题(见这里)。2012年,他又应约积极地为我们的“莫里康内爱好者手册"撰稿,提供了很有深度和个性的好文章(见这里),使我们对他有了更多的了解。这次,他和他的朋友们以令人起敬的社会责任心,接手了发行近30年的”MSV"杂志的改版和发行工作,适应当前网络技术的发展和爱好者的迫切需要,以电子版的形式完全免费为全世界莫里康内爱好者提供一个聚首,交流,欣赏,讨论的空间。在新版“MSV"面世时,他又亲自为它撰写了这篇文章。当笔者看到这一期新版的杂志和它的目录时,自然而然地带着迫切的心情,看看他到底为爱好者们写了什么?
这是一篇约4000字的长文章。以一张2012年意大利最新发行的莫里康内2007年在波兰克拉科夫举办的有关教皇主题的名为“隐秘的上帝之歌”音乐会DVD为中心,对于莫里康内以西方宗教电影和近代的两位教皇为主题所创造的这一组音乐进行了认真的研究,深度的介绍,深刻的分析,直言的评论。他所立足的高度,已经不仅是我们一般的中国爱好者常见的欣赏,激动,赞颂的姿态。除此之外,文章以更多的篇幅触及了教皇的历史和评价,莫里康内和宗教音乐的关联,导演和音乐家的人际关系,以及对莫里康内所创造的这些音乐的分析,理解和鉴赏,评判。说真话,如果没有对于几百部莫里康内相关电影及其音乐的反复观看,聆听,熟记的功底,这样的文章恐怕是很难写出来的。可以这样打一个比方,他们对于莫里康内及其作品的热爱和了解,就像我们国人对于郭兰英,刘欢等等艺术家的热爱,和我们已经听过千百遍的耳熟能详的歌曲像“歌唱祖国”,“十五的月亮”那样几乎对每一段唱词,每一种曲调都能评头论足,如数家珍的作品一样。这对于我们“年轻的”中国莫里康内爱好者而言,所缺的恐怕就在于此。当然,对于异国的艺术家,我们不能要求大家都像对本国艺术家一样熟知,但作为一个专门的爱好者而言,对于此门基本知识的了解和掌握仍是十分必要的。笔者在翻译这篇文章的时候,也确实是由于对西方历史,宗教,文化,艺术等等方面知识的浅薄而感到相当的吃力,为此不得不查阅大量已知的和未知的资料,聆听许多文内提及的音乐。但是在终于完成了这篇译文以后,却又突然产生了“欲穷千里目,更上一层楼”的感受。为此,我也希望爱好者朋友们多花一点时间,仔细看看这篇文章。相信它对于提高您的莫里康内作品的修养一定会有好处。下面我就翻译过程遇到的问题和个人感受举几个例子。
1. 首先是标题的翻译。他的主标题 “Il canto del dio nascosto” 含意比较明确,翻起来也不难。但是它的副标题“Il papa buono, il papa brutto, il papa cattivo” 还是比较费解。首先它是意大利文,通过在线自动翻译它的译文是“教皇好的,坏的教皇,教皇坏”。好教皇应当是明确的,因为此文涉及的2002年电影的英文名称就是好教皇 约翰二十三世/The Good Pope: Pope John XXIII”。这位77岁才入主梵蒂冈,在位四年零七个月去世的教皇,由于他带领天主教进入一个新的时代并提倡清廉办教,逝世后受到普世的信徒所哀悼,包括了天主教信徒、新教、东正教、犹太教及无信仰者。最后以“善良的教宗若望”永留史册。是历代教宗中颇受敬重的一位历史性人物。 那么坏教皇是指谁呢?这篇文章主要是谈近代两位著名的教皇约翰二十三世约翰 保罗二世,后者自1978年起开始担任罗马天主教第264任教皇直至2005年去世,在位27年。虽然他因为偏于保守而受到不少批评(包括他对共产主义和中国大陆天主教的态度),但由于他的作风开明,工作勤奋和许多创举,仍然受到广泛的欢迎,死后并得到了大约翰·保罗的爱称,是历史上第四位获得此桂冠的教皇。我想迪迪埃标题使用的“坏教皇”肯定不是指他。接下来,我自然而然地再去查阅有关教皇的历史资料。这些资料告诉我,自公元41年圣彼得(St.Peter)担任罗马教会第一任主教, 也就是后来称之为教皇的职务以来,两千年来,已先后经历了265位教皇,其中多数教皇都留下了良好的业绩,但确也有一些“坏教皇”,残暴的,淫乱的,昏庸的,好战的,有的甚至因为臭名昭著而被罢免。我想,这大概就是标题的含意之一吧。接着我又琢磨这几个意文的文字,发现它和我们熟知的电影“好,坏,丑”的意文“Il Buono, il brutto, il cattivo”是完全相通的,只是中间多了 papa(教皇)几个字符。至此,迪迪埃的用意应该说是十分清楚了。因此,我也十分肯定的把它译为“好教皇,坏教皇,丑教皇”
2. 迪迪埃在文章的开始就用了很长的篇幅,以宗教电影及其音乐为主线,为我们介绍了许多深层次的背景资料,反映了现实社会中的人际关系对作为作曲家的莫里康内他的作品的影响,并为我们解开了许多未解之谜。例如1964年电影NA6411“The Bible (La Bibbia)/圣经-创世纪”的作曲家倒底是谁?1984年电影NA8401-“Don't kill God/(直译 不要杀神)是一部什么样的电影,为什么找不到它的音乐?1993年电影NA9302-"The Bible: Abraham /亚伯拉罕"的作曲家为什么是两个人?2000年电影NB0002“神父比奥/Padre Pio”到底是不是莫里康内配乐....等等。这些问题在他的文章中都可以找到答案。同时他也从莫里康内和几位导演的几十年历史轨迹中寻找他们之间的合作关系,给人们提供了研究和思考的空间。可以看出,在现实社会中,莫里康内尽管作为一位有名望的音乐大师,但复杂的人际关系仍然会对他的作品和天才的发挥产生一定的积极的或消极的影响

3. 这场音乐会虽然是以两位教皇约翰二十三世和约翰 保罗二世为主题,但其重点还是后者。这从音乐会的名字,(的上帝之歌”约翰 保罗二世1944年发表的诗歌)以及它首场演出的地点(波兰,约翰 保罗二世的祖国)以及音乐的选配都可以看得到。迪迪埃详细地介绍了这场音乐会的曲目以及他个人的评论。出于他对莫里康内作品三十多年的追求(在他为“手册”所写的文章中表明,他从上世纪八十年代就以经成为莫里康内音乐的爱好者),他对于这场音乐会每个曲目的特点,配器,历史沿革等等都有深刻的见解。例如对于那段来自“神父比奥”的“痛苦和愤怒”配器的变化;对于卡罗的“秘密会议前奏曲”是1963年电影“格列柯传”的Per archi修正版的分析;对于莫里康内改编帕索里尼的“三次冲击/Tre scioperi的评价;对于莫里康内的儿子乔瓦尼导演几次音乐风格的变化....等等.特别是对于乐曲“逆反”的介绍和比喻,给人以极深的印象,虽然我还没有这部DVD的原曲,但经过他的指引我听了电影原声中的这首音乐,那种集怀疑,愤怒,躁动,抗争,各种感情于一身的旋律和配器,确实给人极深的印象。如果没有对这些作品长期观察,反复聆听所积累起来的素养支持,这些都是很难做到的。这可能也正是我们中国普通的“年轻”的爱好者一时还是难以企及的。就以我个人而言,虽然文中所提到的电影和音乐资源基本上都握在手中,但由于时间,精力,文化底蕴各种因素的制约,要深入理解这些作品,写出这样的文章,恐怕还要走很长的路。

4. 当然,在文章中反映出来的一些个人偏好也许并不能完全代表所有爱好者的感受。例如迪迪埃对于带有歌词的作品并不太喜爱,就其个人而言,最喜爱的还是纯音乐。这一点他在“手册”的文章中也早有提及。他说过:“音乐的创作过程对我来说始终是一个谜。我想我是有意地培植了这个谜,因为我害怕让它失去那种魔力。你可以迷上绘画,雕塑,库布里克的电影2001迷住了我。但它从未显而易见地对你明示什么,而总是隐藏着,暗示着。你可以感觉到在创作者的心中有些别的什么东西。你的内心必须努力去寻找,因为它从不会显露出来。就音乐而言,是一种抽象的东西。在这种层次上,作曲家将展示出他真正的天才,超越技术,直接感知。我总是最喜爱器乐,因为歌曲太具体,给人以干扰,使音乐失去魅力。而聆听艾达 戴洛尔索的无言哼唱,会让你再次回到遥远的回想之中。”在本文中,他曾多次提及音乐中的叙述声对于听众的干扰问题,看过他在“手册”中的这段文字,就不难理解这很明显是来源于他的这种喜好。尽管我对他的这段文字也有同感,但具体到本文所叙述的这场音乐会的曲目而言,是否所有的叙述部分都使人感到不快,我想恐怕还是要看不同的场合和每个人(包括作曲家本人)的需求,不能一概而论。纯音乐之所以为人喜爱,甚至永世流传,正是由于它表达了欢乐,奋进,忧愁,怀旧,悲伤,愤怒等等喜怒哀乐为人类所共有的普世感情,才能引起世界千百年所有不同信仰,不同民族,不同社会,不同阶层人们的遐想,理解,共鸣和喜爱而久唱不衰。但至于它为何而喜,为何而怒,为谁而哀,为谁而乐,除去作曲家自己明白之外,聆听者则多是结合自己的亲身体验去加以理解和诠释。正是由于这种太多的可塑性,在一些特定的情况下,作曲家为了更准确地表达内涵,直述命题,才不得不使用纯音乐无法完成的歌词或者人声直白这样开门见山的手法。正如莫里康内在他为纪念911所谱写的"沉默的声音/ Voices From the Silence"中所作过的那样,这次在转达了他们的心灵世界”(莫里康内语,见此文开头)这样一个虔诚,严肃的特定场合,使用人声似乎乃是作曲家深思熟虑的不二选择。
好,我的这篇记述暂且到此为止吧。如果您仔细看了他的文章,我想总会得出一些相同的或不同的印象。但我相信,您总会从欧美国家这些老牌爱好者的身上看到一些与我们不同的东西。其中有一些确实是值得我们学习的。随着中国经济的快速发展,人们对于文化的诉求也会出现新的变化。希望迪迪埃的这篇文章能够对大家有所启迪。也希望有更多的国人写出更好的文章在Maestro这样的跨国平台上发表,在国际爱好者中展示中国人的文化新貌。
莫里康内爱好者手册
"Ennio Morricone Fans Handbook" 2013 English edition
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2013.3.10
 
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